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    <title><![CDATA[Commentaires du blog: Le blog de jean-yves cordier]]></title>
    <link>http://www.lavieb-aile.com/</link>
    <description>Les 25 derniers commentaires publiés sur le blog &quot;Le blog de jean-yves cordier&quot;</description>

        <language>fr</language>
    
    
    <pubDate>Sun, 03 Jun 2012 16:59:10 +0200</pubDate>    <lastBuildDate>Sun, 03 Jun 2012 16:59:10 +0200</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 www.lavieb-aile.com</copyright>            <category>Environnement</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-complements-sur-l-eglise-saint-pierre-de-plougasnou-104900031-comments.html#comment101834308</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Bonjour,
  </p>
  <p>
    non, je n'ai pas identifiè cette statue lors de ma visite,
  </p>
  <p>
    cordialement
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 03 Jun 2012 16:59:10 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">bcb84d99a57b0a2a3e6993b3c1488661</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-couchees-de-bretagne-1-chapelle-notre-dame-du-guiaudet-a-lanrivain-105147696-comments.html#comment101834154</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    èpoustouflant et inègalable ! Chapeau bas ! La prècision de cette lecture des lieux est celle dont on aimerait disposer en ligne, mais hèlas..
  </p>
  <p>
    &nbsp;
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 03 Jun 2012 16:55:05 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">8ce07abfa7a99d4577eeee44af77f26b</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Raveaux]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-complements-sur-l-eglise-saint-pierre-de-plougasnou-104900031-comments.html#comment101828476</link>        <description><![CDATA[Bonjour<br>
  Disposeriez vous du nom de l'évêque dont la statue en Chêne polychrome, XVIe, provient de la chapelle St-Sébastien à Kermouster ?<br>
  Mes remerciements]]></description>
        <pubDate>Sun, 03 Jun 2012 14:20:01 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">a6ecedade58e5151b753087aa9f5b21e</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de Kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-couchees-de-bretagne-1-chapelle-notre-dame-du-guiaudet-a-lanrivain-105147696-comments.html#comment101768037</link>        <description><![CDATA[Ayant étudié cette chapelle dans les moindres détails, historique et légende compris, je ne peux pas ici reprendre mot à mot vos commentaires. Je prends simplement un exemple : vous n'avez pas
  respecté l'ordre de lecture des vitraux et il en manque ! Voici en exemple, le commentaire sur l'acte de signature (3eme vitrail pour vous) :<br>
  L'acte de concession est rédigé et signé dans la principale salle du manoir de Saint-Eusèbe, dont il ne reste aujourd'hui que les vestiges. C'est une vaste pièce rectangulaire, aux boiseries de
  vieux chêne ouvragées. À l'un des angles, une tenture en velours rouge retombant en plis bouffants donne à l'appartement un riche et grand aspect. À l'opposé, se détachant de la boiserie, est un
  tableau dans son large cadre qui représente « une fileuse ». Sur le panneau du milieu ressortant dans la pièce, sont sculptées les armoiries de Mgr de Francheville : D'or au chevron d'argent en
  pointe, avec en exergue la devise de sa maison : « Honneur et bienfaisance. » La crosse et la mitre placées en sautoir soutiennent le blason épiscopal surmonté de la couronne comtale. Le tout
  dominé et encadré par le chapeau à cordons et à glands, insignes de la prélature. Au-dessous des armes épiscopales se dresse une large table recouverte d'un tapis vert aux franges tombantes. Tout
  autour, des fauteuils qu'occupent les personnages qui furent présents à la signature de l'acte de 1695. À la place d'honneur, l'Évêque de Périgueux, revêtu de la soutane violette, de la musette
  relevée sur ses bords inférieurs de l'hermine blanche, il porte le rabat, et la croix pectorale est retenue par le large ruban bleu moiré du XVIIe siècle. A la droite de l'évêque se tient un
  vénérable prêtre : Messire Grégoire Raoul, Recteur de la paroisse de Bothoa. II suit avec une attention marquée n'excluant pas l'inquiétude, la lecture de l'acte en faveur de la chapelle du
  Guiaudet. La construction dont il a assumé la lourde tâche, lui paraît une entreprise immense au-dessus de ses forces ; et peut-être trouve-t-il que les libéralités du prélat sont insuffisantes.
  Aussi, son front semble assombri par les plus graves préoccupations. À droite, un avocat en robe de cour avec la perruque de l'époque : sa toque repose sur le parquet à ses côtés. C'est Pierre de
  Francheville, membre au Parlement de Bretagne et frère de l'Évêque de Périgueux. En face de ce dernier, deux notaires de la juridiction et châtellenie du Pellinec : V. Launay et M. Poulain, dont
  l'un lit à haute voix et debout l'acte qu'il tient en mains et qu'il va soumettre dans un instant à la signature des contractants...<br>
  Ce qui est écrit dans la chapelle est bien surprenant !<br>
  La Vierge couchée a connu bien des déboires au moment de la folie révolutionnaire... Elle s'en ai bien sortie après avoir connu la dureté du sol de la chapelle :<br>
  Avez-vous remarqué les ex-voto à droite du retable ? Leurs histoires est curieuses et chaque année une personne vient encore "visiter" ces béquilles et ce sabot ( d'après mon enquête de
  2007)...<br>
  <br>
  Kergranit]]></description>
        <pubDate>Fri, 01 Jun 2012 21:02:20 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">6b862c244a1e5e852bcfb7d82a04c733</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-arbre-de-jesse-de-l-eglise-de-saint-aignan-56-103227357-comments.html#comment100573120</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    &nbsp;Merci de ce commentaire,
  </p>
  <p>
    je vérifie sur les photocopies de l'exemplaire du bulletin, la photographie est placée sur une page non paginée, si je puis dire, en regard de la page 54, et ne représente, sous le titre
    Saint-Aignan (église)_Jessé et démone, que la partie basse de l'arbre.&nbsp;
  </p>
  <p>
    &nbsp; La description de Debidour est confirmée par l'armure du roi Joatham dont la spalière dûment pourvue de dents avale le bras.
  </p>
  <p>
    Je corrige ma faute de latin et je retire 2 points à la copie.
  </p>
  <p>
    Je n'ai pas su approfondir ma description du vêtement de Manassé, dans lequel je retrouve les éléments dont on pare régulièrement Joseph d'Arimathie, sans-doute en raison de ses fonctions au
    Sanhédrin, et je recherche des éléments de documentation.
  </p>
  <p>
    &nbsp; Avec ma gratitude,
  </p>
  <p>
    Jean-Yves Cordier
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sat, 05 May 2012 19:43:11 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">abcf64f2900c27fcb80c0062e8f17439</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-arbre-de-jesse-de-l-eglise-de-saint-aignan-56-103227357-comments.html#comment100563581</link>        <description><![CDATA[Je commence par les allers-retours d’Isaïe… de gauche à droite. Il a été plusieurs fois déplacé : en 1988 mon cliché noir et blanc effectué à l’Hasselblad le situe à sa place, à gauche. En 2007 il
  était placé à droite et j’avais signalé le problème… Donc je vois que mon intervention n’a pas été efficace. En revanche, je n’ai pas trouvé la reproduction dont vous parlez à la page 54 du SAF de
  1963… Il y a eu peut-être alors plusieurs exemplaires ?<br>
  Quoi qu’il en soit Louis le Thomas l’a bien vu du bon côté comme l’atteste ses photographies reproduites chez Combier Imprimeur à Mâcon.<br>
  Cet arbre de Jessé a subi une restauration clinquante avec un abus caractérisé des tons or !<br>
  Mon ancienne carte postale et une photo du fond Louis le Thomas confirment qu’avant restauration la Vierge portait une robe blanche avec un manteau bleu et ses cheveux… étaient noirs et non pas
  doré comme on le voit aujourd’hui… L’enfant portait une chemise grise ! L’auréole derrière la Vierge n’existait pas.<br>
  Francisation aussi de quelques noms de rois…<br>
  Le visage de la Démone était couleur chair et non pas teinté d’une espèce de rouge… À noter qu’elle possède une poitrine très galbée, mais sans mamelons afin de diminuer encore son caractère
  féminin tentateur… Elle s’accroche à l’arbre avec quatre doigts (et non pas trois) l’un étant caché par le tronc. Debidour a décrit ce bras monstrueux : « il sort d’une tête de lion qui emboîte
  l’épaule, comme à certaines armures d’apparat de l’époque.» Quand on la regarde de face, cette tête ressemble effectivement à un lion.<br>
  Enfin, il faudrait corriger votre texte : AVE MARIS STELLA DEI MATER ALMA ATQUE…<br>
  Ce n’est pas ATQUE mais AT AVE. Ah ! Ce latin…<br>
  Il y aurait encore beaucoup à dire !<br>
  Cordialement<br>
  Alain Ménard]]></description>
        <pubDate>Sat, 05 May 2012 15:28:50 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">c3a864c0dbc31173ed401983ce9d96c5</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-chapelle-st-nicolas-en-priziac-104337834-comments.html#comment100537565</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Merci de ces précisions qui témoignent de l'ampleur de vos connaissances et qui me passionnent; j'évite délibérement de les inserer dans mon texte, pour ne pas les mélanger à &nbsp;mes
    péroraisons de parfait béotien, et honorer la paternité de votre participation.&nbsp;
  </p>
  <p>
    &nbsp; Je rougis à l'idée de mettre en ligne mon article sur St-Aignan, mais mon amour pour ces petits personnages rouge et or des arbres de Jessé l'emporte.&nbsp;
  </p>
  <p>
    J.Y.C.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 04 May 2012 22:14:32 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">1bfed0a48cd85298d1db659782b91a46</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-chapelle-st-nicolas-en-priziac-104337834-comments.html#comment100531212</link>        <description><![CDATA[Pour information : sur la face nord du jubé figure Saint Jude Thaddée sans attribut ni accessoire. Ce qui fait bien 13 au total.<br>
  <br>
  Les éléments volés par un étudiant en médecine (quatre panneaux d’apôtres donc accessibles par l’escalier de la tribune) ont été retrouvés.<br>
  <br>
  Quelques dates de restaurations du jubé :<br>
  Le 3 novembre 1922 l’architecte en chef M. Paquet (Monuments historiques) approuvait les travaux. Entre autres une semelle en béton armé à la base du jubé fut coulée.<br>
  En 1969 une ossature métallique interne permit de consolider les structures<br>
  Restauration totale : octobre 2000 – août 2001 avec dépose.<br>
  <br>
  Vous décrivez le décor de la déploration (baldaquin à faux rideaux de bois bleu) mais en observant davantage ce petit autel et son décor vous auriez vu que c’est un groupe encastré dans
  l'ébrasement de la fenêtre est du bras du transept sud, fenêtre murée…Une décoration afin de cacher ce qui ne devait pas être très joli ! Est-ce donc la place d’origine de ce groupe ?<br>
  Quant à l’arbre de Jessé… La Commission régionale de Bretagne avait fait preuve d’un effort considérable pour la description du patrimoine de la région. Cela tourna court très vite (2 volumes)…
  C’est un bon support cependant et résumant bien l’iconographie du canton, mais vous comprendrez aisément qu’il était alors impossible de publier tous les détails de l’enquête sur cet arbre de
  Jessé. Le résumé, comme tout résumé, comporte donc des imprécisions. Le dossier complet possède 12 pages ! Dans ce volume figure aussi la description du jubé de Saint-Fiacre du Faouët… Et là, nous
  frisons la catastrophe, car une telle œuvre ne peut-être décrite en quelques pages. Je vous rappelle que la description de ce jubé en comporte plus de 250 et dans le même format que le livre que
  vous citez !<br>
  Mais revenons à Jessé… La Vierge, par exemple, a un corps élancé, mais une tête un peu volumineuse (caractère accentué par la lourde couronne) et un visage aux traits lourds. Ses mains sont
  soignées, au mouvement étudié. Sa chevelure est très longue et tombe en arrière de ses épaules… Voilà une petite partie de description de cette statue quand je regarde la photo qu’en fit mon père
  avant le vol.<br>
  L’arbre de Jessé de Saint-Aignan est bien supérieur et surtout beaucoup plus complet ne serait-ce que par la présence de la Démone, mais là nous entrons dans un domaine plus complexe qui oppose les
  trois personnages principaux. Louis Le Thomas en a fait une étude très complète !<br>
  <br>
  Je m’arrête là pour aujourd’hui.<br>
  <br>
  Kergranit]]></description>
        <pubDate>Fri, 04 May 2012 19:51:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">1faffca1d3e4b723c9cd20c32bf34f42</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-allaitantes-i-notre-dame-de-treguron-les-vierges-96981587-comments.html#comment99636846</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    merci de ces précisions importantes, qui témoignent de votre connaissance approfondie d'un sujet que je n'ai fait qu'effleurer avec passion, mais en amateur.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 15 Apr 2012 21:08:05 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">48f8d9aa5f0398fcd167088b185f05ae</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-allaitantes-i-notre-dame-de-treguron-les-vierges-96981587-comments.html#comment99622145</link>        <description><![CDATA[Afin que les choses soient claires à propos de cette statue de Tréguron…<br>
  Le Kantik « Itron Varia Dreguron » ne fait pas qu’allusion à la « fonction nourricière », mais aussi à la protection des dangers dus à la foudre, à l’incendie et dans la septième strophe il assure
  même l’obtention de la sainte mort quand le pèlerin rend gloire à la Vierge de Tréguron…<br>
  Les volets, je vous en ai déjà parlé, mais je n’ai jamais vu de documents montrant la Vierge habillée… Lors de mon enquête sur Gouézec, je n’en ai pas eu connaissance. En revanche, certains
  documents (datant de 1930) montrent l’enfant entièrement vêtu… Les documents que l’on m’a présentés, étant en noir et blanc, je ne peux donc en déterminer la couleur.<br>
  Beaucoup de contre-vérité ont donc été écrites sur cette statue. Je recopie ici le bref commentaire que je vous avais fait à propos de la vierge de Tréguron.<br>
  « Quant à la vierge de Tréguron, mon enquête approfondie m’a permis de confirmer l’existence de volets jusqu’en 1960 : des volets vitrés blancs, constituant un aménagement anachronique purement
  pratique certainement, comme on les devine sur des photos de la collection Le Thomas. En revanche, les ex-voto (des bras, des jambes, des seins en cire…) appendus autour de la statue ont été
  enlevés à la fin des années 50 (y compris ceux suspendus par des fils à une sorte de grand fer à cheval, hérissé de pointes en forme de crochets, fixé dans le mur à l'angle du carré du transept).
  »<br>
  Je ne peux ici donner de plus amples précisions : mon dossier complet est soumis à des droits d’auteur, car il fera partie d’un important ouvrage sur les sculptures sacrées de Bretagne (40 ans de
  travail !). Mon site n’en est qu’un très, très bref aperçu…<br>
  Cordialement]]></description>
        <pubDate>Sun, 15 Apr 2012 16:21:22 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">cb57c8a3d46fb008a9d5229cabe105bc</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-eglise-saint-julien-et-notre-dame-a-chateauneuf-du-faou-101778156-comments.html#comment99549539</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Merci de ces corrections bien utiles.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Fri, 13 Apr 2012 20:20:04 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">951da078ef0e91f480aabd0f7b646efd</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-eglise-saint-julien-et-notre-dame-a-chateauneuf-du-faou-101778156-comments.html#comment99533468</link>        <description><![CDATA[Bonjour,<br>
  Je ne vois pas où est l’erreur… Dans de nombreux sanctuaires, il y a plusieurs Vierges à l’Enfant. C’est l’intitulé utilisé pour le recensement, l’inscription ou le classement. On les numérote
  Vierge 1, Vierge 2 … dans un même sanctuaire. Ce n’est que dans le dossier complet que l’attribution est précisée… Vierge de… (Attribution souvent utilisée localement et bien évidemment inscrite
  sur le socle !)<br>
  Enfin, on n’écrit pas Monuments Historiques, mais Monuments historiques (adjectif pas de majuscules donc). De même, on écrit : Moyen Âge et non pas Moyen-Âge ou toutes autres formules folkloriques…
  (Grévisse page 113 et orthographe utilisée par les historiens). Que d’erreurs sur l’Internet ! (Je crois avoir vu l’erreur dans certains de vos textes en les survolant). Enfin, ne pas prendre comme
  « axiomatiques » les écrits d’Info Bretagne… Il y a beaucoup d’erreurs. Je pense là à votre brève introduction.<br>
  Pour terminer on écrit sainte Anne quand on parle de la mère de Marie, mais on écrit Sainte-Anne avec une S majuscule à Sainte et un trait d’union quand il s’agit d’un lieu ou d’une commune. Ainsi,
  on écrira par exemple : la statue de sainte Anne du musée de Sainte-Anne d’Auray est une pure merveille…<br>
  Alain Ménard]]></description>
        <pubDate>Fri, 13 Apr 2012 13:58:55 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">6e2e3f4ac17f24779a033a45f7a1d082</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-les-vitraux-de-manessier-a-locronan-chapelle-de-bonne-nouvelle-103071184-comments.html#comment99394029</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    vous avez certainement raison, d'autant plus que j'en avais eu le doute : je vais tacher de réparer cela. Je suis très honoré de votre commentaire et vous en remercie.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Tue, 10 Apr 2012 16:36:36 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">9afb8425e9257090e856c0b648590efb</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de MANESSIER Christine]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-les-vitraux-de-manessier-a-locronan-chapelle-de-bonne-nouvelle-103071184-comments.html#comment99376399</link>        <description><![CDATA[Une alerte google ce matin m'apporte une "bonne nouvelle" concernant les vitraux de mon père à Locronan et je tiens à vous remercier de votre excellente contribution mise en ligne. Simplement, j'ai
  l'impression qu'il manque la reproduction du vitrail B6, et que le vitrail B1 est reproduit deux fois. Ai-je raison ?<br>
  <br>
  Très cordialement.<br>
  <br>
  Christine MANESSIER<br>
  19, rue Saint-Gilles<br>
  80100 ABBEVILLE<br>
  <br>
  tel : 03 22 23 80 17 - 06 76 94 54 29]]></description>
        <pubDate>Tue, 10 Apr 2012 10:01:58 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">7f3f415334640fb8cbdffddfc11c448f</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-eglise-de-locronan-ma-visite-102799821-comments.html#comment99353201</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Merci de cette lecture, je corrige mon texte et je tâche d'en prendre de la graine. Je m'associe à votre hommage, trop conscient de la quantité et de la qualité du travail fourni.
  </p>
  <p>
    &nbsp; Pour le profane que je suis, s'aventurer en amateur à travers les arcanes de notre patrimoine sacré tient souvent de la profanation.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Mon, 09 Apr 2012 19:14:37 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">56a417fe86b154910d0ce4d997adc413</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-eglise-de-locronan-ma-visite-102799821-comments.html#comment99343687</link>        <description><![CDATA[Encore une petite précision…<br>
  Il ne faut pas confondre le dossier d'Inventaire (IM) et le dossier de protection «Monument historique» PM. Je pense vous en avoir déjà parlé, mais je me suis peut-être mal expliqué… Je pense que
  vous faites encore une confusion…Je reprends votre texte sur la chaire à prêcher :<br>
  « Elle est décrite par les Monuments historiques comme composée d'un culot soutenant une cuve à six pans, un escalier tournant, dorsal à retour latéral, abat-voix à six pans, couronnement sommé
  d'un ange, h = 550, la =180, pr = 280. L'ornementation est faite de feuilles d'acanthes, de feuillages, de volutes, de chutes végétales, de fleurs et de bouquets, de corne d'abondance et de
  guirlandes. »<br>
  Non, ce ne sont pas les Monuments historiques qui ont rédigé le résumé de ce dossier, mais l’Inventaire général. Je vous rappelle que les fiches PM ne concernent que la protection par les Monuments
  historiques (P = Protection, M= Monuments). La description que vous utilisez sous le terme « décrit par les Monuments historiques » est en vérité un résumé du dossier réalisé par les enquêteurs de
  l’Inventaire.<br>
  L’Inventaire pour la Bretagne est géré par la Région Bretagne. Les Monuments historiques par le Ministère. Deux organismes totalement différents : le dernier étant chargé du classement ou de
  l’inscription par le Ministère, l’Inventaire général du patrimoine culturel, quant à lui, créé en 1964 par André Malraux fut transféré aux régions par la loi du 13 août 2004.<br>
  Trop de gens font la confusion, qui, je vous l’accorde, n’est pas évidente de prime abord.<br>
  Mais, rendons à César ce qui est à César ! Et je tiens à rendre hommage aux enquêteurs de la Région Bretagne pour le travail minutieux qu’ils effectuent chaque année depuis plus de quarante ans !
  Il me semble important pour les visiteurs de votre site que vos sources soient sans erreurs…<br>
  Alain Ménard]]></description>
        <pubDate>Mon, 09 Apr 2012 15:43:27 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">73a740d029160e5ac878a6e575a1e404</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-eglise-de-locronan-ma-visite-102799821-comments.html#comment99305742</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Merci, je corrige mon erreur ; quand aux couleurs, j'en suis bien conscient, et je vais essayer d'améliorer cette violation de la réalité : si, en patrimoine religieux, je débute, en photo, je
    balbutie . Seule la passion est au top !
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Sun, 08 Apr 2012 17:07:08 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">5420686f0c16e0602322e468f62fa9c5</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-l-eglise-de-locronan-ma-visite-102799821-comments.html#comment99304750</link>        <description><![CDATA[Bonjour<br>
  Une petite précision…<br>
  La Déposition de croix au sens propre est l’instant où l’on détache le corps… À Locronan ce groupe en ronde-bosse est une Déploration précédent la Mise au tombeau… Je n’ai jamais vu en Bretagne de
  Déposition en ronde-bosse… (Erreur sur le dossier des Monuments historiques PM29000516 lors du versement, mais intitulé exact par l’Inventaire pour son dossier IM29001296).<br>
  Je pense que votre balance des blancs ainsi que la différence des albédos de cette série sur la Déploration est à revoir… La dominante jaune n’est pas la couleur de ce groupe quand il est éclairé
  par le vitrail… (Vierge, manteau bleu à rebord doré et revers rouge par exemple). Je vous envoie le visage, en basse résolution, de la Vierge telle qu’il se présente à nous quand un rayon de soleil
  lui redonne vie…<br>
  De même pour les deux hauts-reliefs, décor d’autel, les niches sont à fond vert… Les traces de polychromie laissent encore apparaitre un apprêt à dominante ocre rouge…<br>
  Cordialement<br>
  Alain Ménard<br>
  www.bretagne-sacree.fr]]></description>
        <pubDate>Sun, 08 Apr 2012 16:30:39 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">b158cbd558c1969f89a7bb5b16358940</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-virgo-lactens-ou-miss-nene-5-candidates-du-finistere-les-vierges-allaitantes-96615012-comments.html#comment98869667</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    je m'étais limité à la Cornouaille, mais l'été venant, il est certain que je vais programmer une virée à Gestel : merci
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Thu, 29 Mar 2012 20:13:33 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">5cc88eb64f10bb62b3d5cc94cdadb52e</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-virgo-lactens-ou-miss-nene-5-candidates-du-finistere-les-vierges-allaitantes-96615012-comments.html#comment98828991</link>        <description><![CDATA[J'ai oublié de vous préciser que la vierge de Tonquédec se trouve dans la chapelle Saint-Gildas.]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Mar 2012 21:45:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">9c1b3f92b7bb94aaec8c87ed986ab369</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-virgo-lactens-ou-miss-nene-5-candidates-du-finistere-les-vierges-allaitantes-96615012-comments.html#comment98827717</link>        <description><![CDATA[La superbe vierge allaitante de Kergonet en Gestel (56) a été restaurée par l’Atelier régional de restauration de Bignan. Elle se compose de trois pièces assemblées verticalement. Le dossier peut
  être consulté en mairie de Gestel et un « reportage photographique » est affiché dans la chapelle de Kergonet (clé en mairie). Le dossier de l'Inventaire général, avant la restauration, se trouve à
  la DRAC de Rennes.<br>
  <br>
  Alain Ménard]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Mar 2012 21:22:30 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">6d67e3b7eb8fd60376ee181d1230c3b1</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-allaitantes-i-n-d-de-treguron-a-gouezec-96287915-comments.html#comment98822617</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Merci de ces précisions : tous ces "détails" sont très précieux, mais apparaissent aussi fragiles et sujets aux détériorations et pertes que les oeuvres eles-mêmes. Quand aux informations
    erronées, j'ai déjà constaté combien le copié-collé les propagent comme des virus...
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Mar 2012 19:49:44 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">f1f1599aae643edb87e4aa9c6123ca98</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-allaitantes-i-n-d-de-treguron-a-gouezec-96287915-comments.html#comment98812907</link>        <description><![CDATA[À propos de la statue de saint Éloi<br>
  En 1953 Victor-Henry Debidour écrivit : « Sur son enclume est posé un petit pot avec l’inscription : « baume », de quoi guérir tous les maux qui peuvent atteindre un cheval jusque et y compris les
  pattes tranchées. » D’anciennes photos à la DRAC de Rennes confirment l’existence de cet ex-voto que je n’ai pour ma part jamais vu…<br>
  En 1939, le saint Éloi fit un voyage à Paris à l'occasion d'une exposition d'Art sacré où il obtint le premier prix. Cette distinction lui valut d'être reproduit dans la plupart des journaux et
  grands illustrés de l'époque. La guerre survint sur ces entrefaites et pendant longtemps les paroissiens de Gouézec pensèrent qu'il ne reviendrait plus prendre place dans sa niche séculaire… En
  1947, il la réintégra cependant, et durant la décade qui suivit, « son pardon aux chevaux » se célébra, comme autrefois, le matin du pardon de la chapelle, avec pompe et solennité...<br>
  Sur le volet, il s’agit bien de saint Vincent : ceci fut confirmé par Yves-Pascal Castel (référence incontournable dans le Finistère). Le chanoine Abgrall fut un bon spécialiste de l’architecture,
  mais je pense un peu moins « performant » dans le mobilier. Ceci explique les erreurs d’interprétation qu’il fit parfois. Mais cela n’est rien par rapport au problème actuel qui se pose au niveau
  des guides de vulgarisation, des internautes-copieurs peu scrupuleux qui de site en site donnent des informations sans jamais les vérifier…<br>
  Il y a six ou sept ans, j’avais écrit que la Bretagne ne possédait plus que trois ossuaires contenant encore des ossements de paroissiens : Mon erreur a été recopié à de nombreuses reprises et
  continue de l’être, y compris dans des publications… En vérité, il y en a quatre ! J’ai découvert le dernier il y a trois ans !<br>
  Et cela va plus loin ! Dans le très beau livre « L’art au village » paru aux Presses Universitaires de Rennes, j’avais relevé quelques erreurs dues à un auteur… Suite à mes remarques, la
  responsable de la publication (Docteur et Maître de conférences, une des grandes spécialistes de l’iconographie bretonne) m’a promis de les faire corriger… L’auteur (un Maître de conférences) ne
  s’était visiblement pas déplacé sur les lieux et avait obtenu, je ne sais où, de fausses informations sans les vérifier ! La prudence est mère de sureté !<br>
  Cordialement<br>
  Alain Ménard]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Mar 2012 16:20:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">69af287a83cb2f88d3f05f955e922427</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de kergranit]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-allaitantes-ii-kergoat-a-quemeneven-la-chapelle-97135257-comments.html#comment98811121</link>        <description><![CDATA[Malheureusement et trop souvent, le visiteur « passe » rapidement devant un tableau, un bas-relief et une statue, par exemple, sans se poser de questions comme vous le faites…<br>
  Chacun doit faire l’effort de se renseigner et les sites institutionnels sont là pour cela. En revanche, il me semble très difficile de mettre en ligne et donc de numériser par exemple le dossier
  concernant le jubé de Saint-Fiacre du Faouët qui comporte plus de 200 pages sans compter les nombreuses photos et les dessins de Gaucherel. Les fiches résumées des bases ministérielles et le Glad
  Bretagne permettent d’informer correctement le visiteur un peu plus curieux… Savoir si le revers d'une statue a été évidée à l'herminette pour éviter qu'elle ne se fende en vieillissant ne doit pas
  intéresser le simple touriste !<br>
  <br>
  Cordialement<br>
  Alain Ménard]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Mar 2012 15:25:20 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">b80c9b54e702742f99bb9917946730a5</guid>
                                            </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Commentaire de jean-yves cordier]]></title>
        <link>http://www.lavieb-aile.com/article-vierges-allaitantes-ii-kergoat-a-quemeneven-la-chapelle-97135257-comments.html#comment98805573</link>        <description><![CDATA[
  <p>
    Je regrette alors que le travail aussi conséquent d'un service public ne soit pas plus accessible , voire même quasi hors d'acces pour le fidéle , le curieux ou le touriste qui visite un site
    patrimonial, et je me réjouis de ce commentaire qui leur donnera l'information attendue plus facilement.
  </p>

  
]]></description>
        <pubDate>Wed, 28 Mar 2012 13:15:37 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">40ee1977106bea4f2ad4069cbcb25365</guid>
                                            </item>
  
 </channel>

</rss>
