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  • "Le Charpentier" de Paul Bloas au chantier du Guip quai du Commandant Malbert à   Brest. (31/01/2021)
    "Le Charpentier" de Paul Bloas au chantier du Guip quai du Commandant Malbert à Brest. Et le "Lamaneur". . Voir : Le canot Patron François Morin, canot SNSM à Ouessant de 1960 à 1995. Au chantier du Guip à Brest, Notre-Dame-de-Rumengol Lavieb-aile à Brest...
  • Les modillons et les bases de colonnes du porche intérieur de Guimiliau. (30/01/2021)
    Les modillons et bases de colonnes (kersanton, traces de polychromie ocre, atelier du Maître de Plougastel, 1606) du porche intérieur de l'église de Guimiliau. . Les termes gainés (cariatide et atlante) de l'intérieur du porche sud (1606) de l'église...
  • Le bénitier du porche de Guimiliau. (28/01/2021)
    Le bénitier (kersanton, traces de polychromie, Maître de Plougastel, v.1606) du porche sud de Guimiliau, son ange aux goupillons et ses termes gainés. . . A. Sur les termes gainés, voir : -Sculpture en pierre : L'atlante et la cariatide ( 1571-1595) du...
  • Les termes (cariatide et atlante) de Guimiliau. (28/01/2021)
    Les termes gainés (cariatide et atlante) de l'intérieur du porche sud (1606) de l'église de Guimiliau. Atelier du Maître de Plougastel, kersanton. . . . Je continue à colliger une documentation iconographique sur les œuvres de la Première et Seconde Renaissance...
  • Saint Yves en l'église de Guimiliau : entre le Riche et le Pauvre, et en official. (27/01/2021)
    Saint Yves en l'église de Guimiliau : deux statues en ronde-bosse. Entre le Riche et le Pauvre (bois polychrome, XVIIe siècle, retable de Saint- Joseph, chapelle sud). Et en official de Tréguier (bois polychrome, 2ème moitié XVIIe siècle, par le sculpteur...
  • Les termes (cariatide et atlante) de Lanhouarneau. (27/01/2021)
    Les termes gainés (cariatide et atlante) du porche sud (1584-1588) de l'église Saint-Hervé de Lanhouarneau. Atelier du château de Kerjean, kersanton. . . Je continue à colliger une documentation iconographique sur les œuvres de la Première et Seconde...
  • Le porche de Guimiliau. Saint Yves exorciste et thaumaturge. (23/01/2021)
    Le porche de Guimiliau. Saint Yves exorciste et thaumaturge (kersanton, , traces de polychromie, 1606, Valet du Maître de Plougastel). . Voir sur les groupes de Saint Yves entre le Riche et le Pauvre : Les vitraux de l'église de Moncontour (22). I. La...
  • Les Termes (cariatides et atlantes) de Saint-Thégonnec. (18/01/2021)
    Les Termes (cariatides et atlantes) en kersanton du porche sud (1599) et de l'ossuaire ( Jean Le Bescont, 1676-1677) de Saint-Thégonnec. . . . Je continue à colliger une documentation iconographique sur les œuvres de la Première et Seconde Renaissance...
  • Les termes et cartouches du porche de Bodilis. (14/01/2021)
    Les termes (cariatides et atlantes) et cartouches du porche sud (granite, 1570-1601) de Bodilis. . Sur l'église de Bodilis, voir : Les sablières de l'église de Bodilis. I. La scène des semailles et du labour (anonyme, 1567). Les sablières de l'église...
  • L'atlante et la cariatide  du château de Kerjean en Saint-Vougay. (12/01/2021)
    L'atlante et la cariatide ( 1571-1595) du château de Kerjean en Saint-Vougay. La Seconde Renaissance dans le Léon. . . Je continue à colliger une documentation iconographique susceptible de servir de base de comparaison avec les œuvres de la Première...

Présentation

  • : Le blog de jean-yves cordier
  • : 1) Une étude détaillée des monuments et œuvres artistiques et culturels, en Bretagne particulièrement, par le biais de mes photographies. Je privilégie les vitraux et la statuaire. 2) Une étude des noms de papillons et libellules (Zoonymie) observés en Bretagne.
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Profil

  • jean-yves cordier
  • "Il faudrait voir sur chaque objet que tout détail est aventure" ( Guillevic, Terrraqué).  "Les vraies richesses, plus elles sont  grandes, plus on a de joie à les donner." (Giono ) "Délaisse les grandes routes, prends les sentiers !" (Pythagore)
  • "Il faudrait voir sur chaque objet que tout détail est aventure" ( Guillevic, Terrraqué). "Les vraies richesses, plus elles sont grandes, plus on a de joie à les donner." (Giono ) "Délaisse les grandes routes, prends les sentiers !" (Pythagore)

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