Le blog de jean-yves cordier

Ploéven XII : chapelle Saint-Nicodème, les statues de la Vierge et de saint Nicodème.

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— Sur Ploéven, voir :

• La chapelle Sainte-Barbe de Ploéven. Son calvaire, son vitrail, sa statuaire, son Pardon.

• Ploéven I. L'église de Ploéven, la cloche de 1735

• Ploéven II. L'église de Ploéven, la Déploration (pierre polychrome, 1547 ).

• Ploéven III. L'église : le calvaire (kersanton, vers 1550) du placître.

• Ploéven IV. Les Pietà de l'église : celle du calvaire et celle du porche. Le Christ mort assis au sol, jambes à l'équerre.

• Ploéven V : Les statues de l'église et ses inscriptions lapidaires (ou non), ses blasons.

• Ploéven VI : le calvaire (kersanton, 1637, Roland Doré) de la chapelle Saint-Nicodème (Kergonan en Ploéven).

• Ploéven VII : les inscriptions lapidaires (et campanaire) de la chapelle Saint-Nicodème.

• Ploéven VIII : les six crossettes ( granite, 1593-1607) de la chapelle Saint-Nicodème.

• Ploéven IX : le retable de Saint-Éloi (G. Le Poupon et J. Mozin v. 1720) et sa statue dans la chapelle Saint-Nicodème.

• Ploéven X : la cloche de 1817 de la chapelle Saint-Nicodème par Le Beurriée.

• Ploéven XI . Le retable de saint Isidore (Guillaume le Poupon, Jan Mozin vers 1720) et sa statue dans le transept nord de la chapelle Saint-Nicodème.

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 I. LA VIERGE À L'ENFANT DU CHOEUR : ITRON VARIA GUIR VERTU.

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Cette statue d'applique à revers plat  en granite polychrome de 1,27 m de haut porte sur le support l'inscription peinte ITRON VARIA GUIR VERTU (Ducouret), plutôt Introun Varia Gwir Vertu (Couffon) ou Itron Varia a gwir vertu (Pérennes)  Notre-Dame de juste Vertu. 

Elle date du XVIe siècle. Est-elle antérieure à la construction de la chapelle actuelle ? Je rappelle que les premières datations inscrites sont de 1592 et 1593 puis 1607. 

Est-elle contemporaine de la Déposition de l'église paroissiale, datée de 1547 ? 

Elle est hanchée, et porte l'Enfant du coté droit. 

Sa haute couronne à fleuron et perles rouge et or est posée sur une chevelure châtain clair qui descend en deux nattes jusqu'aux coudes. 

Le visage répond au canon esthétique de l'époque : forme ovale, sourcils épilés et haut, nez droit, petite bouche et petit menton rond. Mais il ne se dégage pas d'une certaine lourdeur qui n'est pas liée au regard pensif et grave propre à Marie devenue Mère, mais peut-être à un dessin asymétrique des yeux.

Elle est drapée dans un manteau bleu fermé par une bande orfévrée tendue entre deux fleurons. Toute la bordure du manteau est enrichie d'orfroi à l'or un peu effacé.

Ce mantel recouvre une cotte : son bustier très ajusté est à décolleté carré , tandis que la robe est plissée et descend jusqu'aux pieds. Les manches s'élargissent aux poignets et laissent voir une chemise blanche à petits plis.

Une jupe spectaculaire, en étoffe plus épaisse, est tendue sous la main gauche pour former un élégant plissé, large à gauche et descendant en trois courbes concentriques à droite.

L'Enfant présenté en Sauveur tient le globe terrestre en main droite alors que sa main gauche est posée sur la poitrine maternelle. Placé frontalement, il regarde devant lui, sa petite tête aux cheveux courts légèrement dressée.

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II. LA VIERGE À L'ENFANT EN BOIS ITRON VARIA A SIKOUR.

Statue d'applique en bois polychrome à revers évidé haute de 1,27 m porte l'inscription en breton la désignant comme Notre-Dame de Bon-Secours. Elle est datée (Ducouret) du XVIIe siècle.

Elle est placée à gauche du chœur, près de l'angle du transept. Cette Vierge couronnée  n'est pas très gracieuse, avec son cou projeté en avant et son nez trop pointu, et son Fils (en Sauveur avec le globe terrestre)  a une tête trop adulte et ingrate à mon goût.

Je remarque le bandeau occipital ou chouchou couleur or retenant en arrière de la nuque les cheveux très bruns de Marie. Voir ici sur ce motif iconographique.

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III. LA STATUE DE SAINT NICODÈME.

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Cette statue d'applique à revers évidé en bois polychrome du patron de la chapelle date du XVIIe.

Le saint, vénéré parce qu'il a participé à la Déposition du Christ crucifié (Jn 19:39-42). Juif pharisien et membre du Sanhédrin, il porte ici la barbe longue, noire et bifide et est coiffé d'un turban orientalisant. Il tient la couronne d'épines et un clou.

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SAINTE ANNE ÉDUCATRICE.

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Cette belle statue récente en granite est placée du coté droit du chœur.

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SOURCES ET LIENS.

— COUFFON (René), LE BARS (Alfred) 1988, Notice sur Ploéven,  Nouveau répertoire des églises et chapelles, Quimper.

http://diocese-quimper.fr/bibliotheque/files/original/3cfe40fff167ac9a521b6a1d446936d8.pdf

. Statues - en bois polychrome : saint Nicodème coiffé d'un turban et tenant la Couronne d'épines et deux clous (oeuvre de Pierre Le Déan ? - sur la console, un ange tient trois clous et un fouet),

-Vierge à l'Enfant dite Introun Varia Gwir Sikour,

- en pierre polychrome : autre Vierge à l'Enfant dite Introun Varia Gwir Vertu, saint Alar ou Eloi à son enclume, XVIe siècle.

— COUFFON (René), Quelques considérations sur la sculpture religieuse en Basse-Bretagne du XIIIe au XIXe siècle.

http://bibliotheque.idbe-bzh.org/data/cle_77/La_sculpture_religieuse_en_Basse_Bretagne_.pdf

— DEBIDOUR (V-H.), 1953,  La sculpture bretonne, Rennes 1953.

— DILASSER (Maurice), 1979, Un pays de Cornouaille,  Locronan et sa région

— DUCOURET  (Jean-Pierre), QUILLIVIC, (Claude), 1978, notice pour l'Inventaire général

http://www.inventaire.culture.gouv.fr/public/mistral/palissy_fr?ACTION=RETROUVER&FIELD_98=LOCA&VALUE_98=%20Plo%e9ven&NUMBER=5&GRP=0&REQ=%28%28Plo%e9ven%29%20%3aLOCA%20%29&USRNAME=nobody&USRPWD=4%24%2534P&SPEC=3&SYN=1&IMLY=&MAX1=1&MAX2=1&MAX3=200&DOM=Tous

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http://www.inventaire.culture.gouv.fr/public/mistral/palissy_fr?ACTION=RETROUVER&FIELD_98=LOCA&VALUE_98=%20Plo%e9ven&NUMBER=9&GRP=0&REQ=%28%28Plo%e9ven%29%20%3aLOCA%20%29&USRNAME=nobody&USRPWD=4%24%2534P&SPEC=3&SYN=1&IMLY=&MAX1=1&MAX2=1&MAX3=200&DOM=Tous

— PÉRENNÈS (Henri), 1940, Ploéven, Notices sur les paroisses du diocèse de Quimper et du Léon, Bulletin Diocésain d'Histoire et d' Archéologie  de Quimper ( BDHA) 

https://diocese-quimper.fr/images/stories/bibliotheque/bdha/bdha1940.pdf

"Le maître-autel, en granit revêtu de bois, semble du XVIIIème siècle. Derrière cet autel apparaît une grande statue en pierre de la Vierge : Intron Varia a guir vertu. Du côté de l'Evangile, c’est une autre statue en bois de Marie : Intron Varia Sikour ; du côté de l’épître, figurent un petit Christ assis, les mains liées puis saint Nicodème tenant la couronne d’épines et deux clous "

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