Les peintures murales monumentales (XIVe siècle) du transept sud de l'abbatiale Saint-Pierre et Saint-Paul de Wissembourg. Le Credo apostolique, la Passion et le début des Œuvres de miséricordes.
I. Le mur sud.
Voir :
- La fresque géante de saint Christophe portant l'Enfant (XIVe siècle, 11 mètres de haut) dans l'église Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Wissembourg (Bas-Rhin).
- Les peintures murales monumentales (XIVe siècle) du transept sud de l'abbatiale Saint-Pierre et Saint-Paul de Wissembourg. II. Le mur ouest : la Crucifixion, la suite des Œuvres de miséricordes.
PRÉSENTATION.
"Les nombreuses peintures murales de l'église de Wissembourg, du 14e siècle et du 15e siècle, furent badigeonnées, à une époque indéterminée. De nombreuses peintures ont disparu.
Les peintures murales furent redécouvertes lors d'un nettoyage des murs, à partir de 1862, grâce au curé Jacques Schaffner et au professeur Jean Ohleyer, qui en dégagea lui-même un grand nombre.
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Les peintures qui subsistent, à l'intérieur de l'église, ont été restaurées dans les années 60. Cette restauration a généralement comporté un nettoyage, la suppression des cernes du 19e siècle, le fixage des pigments, une injection de caséinate de chaux dans les parties soufflées, le rebouchage de tous les accidents d'enduit, une restauration picturale et le fixage de l'ensemble restauré."
Dans le transept sud, à côté de la peinture de saint Christophe, un cycle à trois registres est peint sur deux murs , ceux du sud et de l'ouest, consacrées à saint Pierre et aux apôtres, à la Vie et la Passion du Christ, et aux Oeuvres de Miséricorde.
Cet article se consacre à l'étude du mur sud. Le registre supérieur est consacré à un Credo apostolique (thème bien connu des lecteurs de ce blog), les deux registres, divisés en 20 panneaux comme une bande dessinée, dépeint la Vie publique à la Passion du Christ et au Jugement dernier, et pour les 4 derniers, les 4 premières Œuvres de Miséricordes. Celles-ci se poursuivront sur le mur adjacent, à l'ouest, autour d'une Crucifixion. Nous en décrirons les 32 panneaux.
Description.
I. Registre supérieur.
1 à 5 : le Credo apostolique.
Chaque apôtre, dans une niche architecturée, tient un phylactère présentatn l'article du Credo qui lui est imparti. Le premier est peut-être saint Jacques (avec son bourdon), le deuxième peut-être Philippe, les autres n'ont pas d'attribut permettant de les identifier, et le texte des phylactères n'est pas déchiffrable, du moins par moi. Ils sont tous nimbés, vêtus d'une robe longue, ils tiennent un livre (le Livre des Apôtres) et sont barbus, sauf saint Jean. Cet indice permet de penser que Jean est placé à droite du Christ (n°7).
6 : la mission de saint Pierre.
Saint Pierre, le co-patron de l'abbatiale, se tient à côté du Christ, qui est tourné vers lui, le regarde et lui remet les clefs le désignant comme chef de son Église. Matthieu 18 :18 : "Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. "
7 à 12 : le Credo apostolique, suite.
II. Deuxième registre.
13 : Résurrection de Lazare.
14. Entrée de Jésus à Jérusalem sur un ânon.
15 : Cène (en haut) et Lavement des pieds des apôtres.
16 : Agonie de Jésus à Gethsémani en présence de Pierre, Jacques et Jean endormis.
17 . Arrestation de Jésus et Baiser de Judas.
18. Dérision ?
19. Comparution devant Pilate.
20 : Flagellation
21 : couronnement d'épines, et remise du roseau par dérision en guise de sceptre
22 : Portement de Croix.
II. Registre inférieur.
À la fin du cycle de la Passion, de la Vie Glorieuse du Christ et de son retour à la Parousie, débute celui des Œuvres de miséricordes, avec 4 des 7 Œuvres de miséricordes corporelles. La série se poursuit ensuite sur le mur ouest.
23. Mise au Tombeau.
24. Marie-Madeleine devant le Tombeau vide; annonce par l'ange de la Ressurection ; Marie-Madeleine au jardin devant le Christ ressuscité, Noli me tangere
25. Le Christ aux Limbes libérant les âmes, dont Adam et Ève.
26. Apparition du Christ aux apôtres.
27. Pentecôte.
28. Jugement dernier. Le Christ est assis, les pieds sur un arc-en-ciel, sous les anges soufflant de la trompe, entre Dieu le Père et (?) Marie.
29. Œuvre de miséricorde corporelle : donner à manger aux affamés .
30 . Œuvre de miséricorde : donner à boire à ceux qui ont soif.
31 : Œuvre de miséricorde : vêtir ceux qui sont nus.
32 : Œuvre de miséricorde : accueillir les pèlerins .
On remarque que, sur les 4 œuvres de miséricorde, le Christ est représenté (nimbé et plus grand que les autres personnages) et placé derrière ou parmi les personnes recevant des soins ou des actions de miséricorde, rappelant le verset de Matthieu 15:40 " je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait".
Cette particularité n'est pas retrouvée dans les représentations plus tardives des Œuvres de miséricordes (ici en 1504), je la retrouve dans "Le Jugement dernier les œuvres de miséricorde " peint au sud des Pays-Bas vers 1490-1499 (Alamy)
Ou indirectement dans les tableaux de Olivuccio di Ciccarello vers 1404 :
https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2021-02/musees-vatican-art-priere-foi-careme-consolation-pape-1.html
Dans les quatre cas, les personnes charitables sont figurées à gauche, au seuil de leur porte.
SOURCES ET LIENS:
base Palissy, référence IM67011572 et IM67011567.
https://pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/IM67011567
https://brodev.over-blog.com/2021/12/l-eglise-saints-pierre-et-paul-de-wissembourg-3eme-et-derniere-partie.html
BnF
https://classes.bnf.fr/ema/predication/analyse/oeuvres.htm