Le blog de jean-yves cordier

Ensemble de  54 culs-de-lampe (milieu du XVe siècle) des cloîtres du monastère de Brou à Bourg-en-Bresse.

Voir aussi sur Brou :

• L'emblématique de la chapelle de Laurent de Gorrevod (v. 1540) au monastère royal de Brou. Les monuments funéraires. Le vitrail de l'Incrédulité de saint Thomas.

• "Silentium" : la lanterne du dortoir des moines de Brou.

• L'emblématique (amoureuse) de Marguerite d'Autriche au monastère royal de Brou : armes parlantes,  lettres entrelacées, cordelières, briquets de Bourgogne, Croix de Bourgogne, devise FERT, ceintures d'Espérance, blasons... etc.

• Les 17 trompe-l'œil (et natures mortes) du Musée du Monastère royal de Brou.

PRÉSENTATION.

Rappel :

"Un cul-de-lampe ou culot est une console d'encorbellement constituée d’une pierre saillante ou de plusieurs assises appareillées, dont la forme rappelle le dessous d'une lampe d'église, et sur laquelle s'appuie une charge (base de colonne, retombée d'un arc, nervures de voûte, échauguette, statue). Le cul-de-lampe est d'ordinaire formé de plusieurs assises, contrairement au culot, habituellement de dimensions plus menues. Pour Viollet-le-Duc, « On a donné le nom de cul-de-lampe à tout support en encorbellement qui n’est pas un corbeau, c’est-à-dire qui ne présente pas deux faces parallèles perpendiculaires au mur. »

Parfois, le terme de cul-de-lampe se trouve employé pour désigner une clef pendante. Nous ne reprenons pas cet usage.

Il est troublant de considérer que la jonction du mur ou d'un pilier et de la toîture d'un édifice religieux ou civil (château) est un lieu particulier par sa marginalité ou sa position de transition : que ce soit à l'extérieur sous forme de modillon roman ou de crossette gothique, que ce soit à l'intérieur sur les sablières des chapelles bretonnes ou sous forme de culs-de-lampe supportant la retombée des voûtes d'ogive, les éléments sculptés que cette jonction accueille sont riches en figures prosaïques riches en couleur, associant éléments du bestiaire réél ou merveilleux, hybrides anthropomorphes, anges, références à de possibles fabliaux, qui peuvent tous avoir une fonction apotropaïque détournant les maléfices potentiels  de ces zones  architecturales. Ou protégeant l'édifice à l'endroit où les lignes de force de la croisée d'ogive prend appui. 

Les deux premiers des trois cloîtres du monastère royal de Brou,  le cloître des hôtes, le premier construit, et le cloître de la déambulation des moines  voient les retombées des arcs de voûtes se terminer par des culs-de-lampes.

Le cloître des hôtes accueillait les hôtes de passage. Il abrite à l'étage les appartements où Marguerite d'Autriche avait prévu de se retirer à la fin de sa vie. Il est orné en son centre d'un puits. Le cloître est ouvert sur le monde extérieur. Il est également en liaison directe avec l'église et le cloître des moines.

Le cloître des moines ou grand cloître, de plan carré, était destiné à la déambulation des moines. D'un pur style gothique, avec ses arcades voûtées d'ogive, chaque galerie du rez-de-chaussée s'ouvre sur le jardin par sept grandes baies en arc brisé.  Seul cloître non relié à l'extérieur, il dessert les bâtiments des moines : le réfectoire qui mène au cloître des commis, l'escalier du dortoir et la salle capitulaire.

 Les moines méditaient en marchant dans ce cloître, mais les cul-de-lampe leur offraient la distraction de leurs personnages, de leurs animaux ou végétaux, et ils s'amusaient peut-être autant que nous  à vouloir en résoudre les sujets énigmatiques. À peu près de la même façon que lorsque ces moines gagneraient leurs stalles pour chanter les offices, et qu'ils retrouveraient des thèmes analogues sculptés sur les miséricordes et les appuis-mains de leurs sièges.

On trouve encore des culs-de-lampe dans la salle capitulaire ou dans le réfectoire. 

Tous seront mélangées ici, le but n'étant pas de proposer une visite topographique des lieux.

Leur ou leurs auteurs sont anonymes, mais relevant peut-être des ateliers bien identifiés actifs à Brou. Ainsi Conrad Meit, un sculpteur gothique tardif du début de la Renaissance originaire de Worms, en Allemagne,  a d'abord été attaché, en tant que tailleur d'images, à la maison de Marguerite d'Autriche (avant 1514) pour réaliser les cinq gisants de Brou. Van Boghem, Van Roome, les Borman ou Van Orley,  de Bruxelles, travaillèrent aussi à Brou ; tout comme Jean Hey venant probablement de Gand et Guyot de Beaugrant, venant de Bruges.

LES CULS-DE-LAMPE

Certains sont religieux, d'autres sont des supports héraldiques, mais la majorité sont à thème animal ou féérique, quoique leur interprétation est souvent délicate.

1°) Les 14 culs-de-lampe religieux.

Tête du Christ à la couronne d'épines

Sainte Véronique en religieuse présentant son voile.

Ange portant la Croix, l'un des Instruments de la Passion.

Ange présentant un phylactère.

Ange portant la Croix et les clous de la Passion.

Ange tenant le flagellum et la colonne de la Passion.

Ange portant la couronne d'épines

Ange sonnant de la trompe (du Jugement).

Un ange

Vigne eucharistique.

Moine portant une croix sur l'épaule.

Deux poissons croisés, symboles christiques.

2°) Les 6 culs-de-lampe héraldiques.

Ange tenant un blason féminin (celui de Marguerite d'Autriche probablement).

Ange tenant un blason masculin (celui de Philibert de Savoie ?).

Personnage tenant un blason masculin (celui de Philibert de Savoie ?).

Autre exemple

Lion présentant un blason.

Blason fantaisiste à mascaron .

2°) Les 8 culs-de-lampe représentant des animaux non fantastiques.

a) Lion, de dos, se retournant

b) Lionceau portant un collier.

c) Lion portant un petit manteau à médailles et grelots.

d) Loup ou chien tenant un os dans sa gueule

e) Oiseaux.

3°) Les 8 culs-de-lampe représentant des animaux  fantastiques, dragons, oiseaux, centaures.

a. Dragons.

—dragon ailé colleté attaché à un anneau ; queue serpentiforme brisée.

—dragon ailé  à queue serpentiforme.

—dragon ailé  à queue serpentiforme entourant son tronc.

b) oiseaux fantastiques

— oiseau affrontant un dragon, leurs deux queues entortillées.

—oiseau à tête d'homme barbu.

c) Autres animaux fabuleux.

— être hybride bicéphale à tête d'agneau et de bouc.

—animal fabuleux à ailes de chauve-souris, au corps lisse, au long cou  noué et à la tête d'oiseau.

—Centaure, se cachant un œil.

4°) 7 culs-de-lampes montrant des saynètes (fables, énigmes).

— un être barbu, au nez crochu, coifé d'un bonnet conique, prêchant depuis une chaire aux poules.

Il porte dans son dos un petit personnage, dans une hotte.

Variation sur le tème de Renard prêchant aux poules.

—Hybride mi-humain, mi escargot, coiffé d'une capuche de fou, enjambant la margelle d'une cuve devant un poisson assis. Ils s'appuient ensemble à une colonne (brisée).

—Homme (moine ?) tenant un bâton sur l'épaule.

—Homme (moine ?) soutenant le culot, portant un masque sur les yeux.

—Chevalier hybride en armure, combattant un escargot.

— Fou à capuche et oreilles d'âne, mais à camail et tunique de chevalier; ailé comme un ange.

— personnage (fou?) à bonnet conique chevauchant un être à la tête brisée.

5°) 2 culs-de-lampe représentant des moines.

a. Moine barbu  "volant" portant trois livres sur l'épaule et trois autres sous le bras.

b. Moine en buste, de face, la tête encapuchonnée,  portant deux livres reliés sous le bras droit et trois livres sous le bras gauche.

6°) 9 culs-de-lampe classés "divers".

a) moine (personnage aux épaules couvertes d'un camail à capuche) à tête de mort désignant de l'index un phylactère.

On peut penser que le texte du phylactère relevait de la tradition des memento mori.

b) acrobate dansant avec deux cruches (ou ? Verseau zodiacal).

c) Personnage suspendu au support prismatique.

c) Personnage nu (acrobate?) suspendu au support prismatique. Les bras sont brisés.

d) tête d'un homme, de face, coiffé d'un chapeau "de feutre".

e) tête d'un homme, de face.

f) tête d'un personnage, de face.

g) têtes de deux personnages joufflus, s'embrassant.

h) personnage "volant", en habit monastique, tenant un objet (brisé). Corniche à fleur de lys.

SOURCES ET LIENS

Je n'ai pas trouvé d'études sur cet ensemble de culs-de-lampe.

On peut consulter sur Wikipedia  24 clichés de "corbels" du Monastère de Brou prises par  GFreihalter , Remi Mathis , Pethrus.

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Corbels_in_monast%C3%A8re_de_Brou

J'ai vu mentionné, sans possibilité d'accès, cet article : 

—Didier Rykner, Les clés de voûte sculptées de Brou, un grand chantier à venir, brève de La Tribune de l' Art  lundi 7 mai 2018