Le blog de jean-yves cordier

Quelques crossettes sculptées de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h. 

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Voir aussi :

•  Eglise Saint Nonna à Penmarc'h : bannières et statues :

• Avec du citron ! Les poissons du porche sud (1509) de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h.

— Sur les crossettes, voir :

Cet article appartient à une étude des crossettes du Finistère destinée à permettre des comparaisons et à dégager des constantes stylistiques et thématiques. On consultera sur ce blog :

Les crossettes de l'église de Plougourvest (29).

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J'ai photographié vingt-huit crossettes, ou pierres d'amortissement sculptées, de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h. J'y dénombre 8 humains, 5 anges, 14 animaux dont deux chevaux, des dragons, des lions, des chiens et des oiseaux. Et un poisson.

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Crossette n°1. Un homme ou animal assis (très érodé). 

Crossette n°2. Animal anthropoïde (dragon) tirant la langue et tenant sa queue dans la gueule (?).

Crossette n°3. Homme nu, tourné vers sa gauche, main entre les cuisses.

Sculpture n°4. le culot gauche : un acrobate grimaçant.

Crossette n°5. Un dragon ailé.

Crossette n°6. Le cheval de gauche.

Crossette n°7. Le cheval de droite.

Crossette n°8. Sur l'arête de gauche : un personnage assis.

Crossette n°9. Sur l'arête de droite : un acrobate obscène.

Crossette n°10. Un oiseau tenant un poisson dans sa gueule.

Crossette n°11. Un dragon tenant une âme humaine.

Crossette n°12. Ange tenant un phylactère.

Crossette n°13. Un lion.

Crossette n°14. Buste d'un homme jeune coiffé d'un bonnet et présentant un phylactère muet.

Crossette n°15. Homme barbu, en manteau plissé, tenant des deux mains un objet.

Crossette n°16. À gauche :  Chien courant gueule ouverte.

Crossette n°17. À droite :  Chien courant gueule ouverte.

Crossette n°18. À gauche : un ange déroulant son phylactère muet.

Crossette n°19. À droite : un oiseau.

Crossette n°20. Un chien.

Crossette n° 21. Un lion.

Crossette n°23. Un ange (tenant un écu ?).

Crossette n°24. Un ange aux ailes en cœur (comme sur la lucarne sud) tenant un objet.

Crossette n°25. Un ange déroulant un phylactère portant une inscription.

Crossette n°26. Un jeune homme accroupi.

Crossette n°27. Un chien aboyant.

Crossette n°28. Un lion.

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I. LES CROSSETTES DE LA TOUR OCCIDENTALE (1509).

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La tour du clocher est restée inachevée. Grâce à l'Association "Saint-Nonna cinq siècles d'histoire" présidée par Michelle Rohou, elle a été restaurée en 2013-2015.  Elle s'ouvre à l'ouest par deux portes cintrées  jumelées inscrites dans un portail ogival coiffé par un fronton fleuronné. On trouve au dessus une baie encadrée par deux niches à dais, désertées de leurs statues. Cette élévation est encadrée par deux contreforts, diagonaux, et ce sont eux qui vont recevoir les crossettes placées sur les arêtes.

Le manque de recul devant cette tour ne m'a pas permis de proposer une vue d'ensemble de la tour.

Note : le terme de crossette est parfois abusif ici, mais je le conserve pour plus de simplicité. Je leur donnerai un numéro d'ordre, qui n'est que celui de ma description. Des sculptures trop érodées ont été négligées. 

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1°) Le contrefort nord-ouest (à gauche).

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Arête gauche du contrefort.

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Crossette n°1. Un homme ou animal assis (très érodé). 

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Crossette n°2. Animal anthropoïde (dragon) tirant la langue et tenant sa queue dans la gueule (?).

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Arête droite du contrefort nord.

Crossette n°3. Homme nu, tourné vers sa gauche, main entre les cuisses.

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2°) L'arcade surplombant la baie.

Sculpture n°4. le culot gauche.: un acrobate grimaçant.

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3°) Le contrefort sud-ouest (à droite).

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C'est le plus spectaculaire, et celui qui s'offre le mieux au regard, puisque le visiteur vient volontiers du sud, où se trouve la porte d'accès à l'édifice. Il est notamment remarquable par les deux chevaux qui y sont engagés à mi-corps.

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— Arête interne gauche.

Crossette n°5. Un dragon ailé.

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Les arêtes externes du contrefort de droite et leurs quatre crossettes.

On identifiera rapidement ces quatre crossettes : deux chevaux en buste, et deux hommes nus dans des postures scabreuses.

Mais il sera plus difficile de voir, en raison de l'érosion, sous la frise à étoiles de mer, la grande  carvelle centrale. Et, au dessus, entre les deux têtes de chevaux, une forme peu distincte dans laquelle je vois un personnage apparaissant à sa fenêtre, les bras en appui sur le balcon. Il est évident que ces six motifs forment un tout, et que l'interprétation des parties ne peut faire l'économie d'une vison globale. Or, nous achoppons précisément à proposer une lecture cohérente du tout.

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Arêtes externes du contrefort de droite : les deux chevaux.

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Tout d'abord, s'agit-il de chevaux, et non d'ânes ? Les deux espèces du même genre Equus se distinguent par leurs queues, ce qui ne va pas nous aider, pas plus que l'absence de châtaignes aux postérieurs. Les yeux sont plus dirigés vers l'avant, et surtout, leurs oreilles sont plus longues. C'est relatif !

Ici, la belle convexité de l'encolure me fait pencher (subjectivement) pour le cheval, mais les oreilles sont tout de même bien longues.

Or, si nous reconnaissons ici un cheval, une voie royale d'interprétation se déroule comme un tapis rouge : Penmarc'h  doit son nom, qui signifie tête de cheval,a une pointe rocheuse prés de laquelle il est situé et qui a la forme d'une tête de cheval. Ce qui a donné au Pays Bigouden son ancien nom, Cap Caval. Mais selon Alain Stéphan  ce nom peut aussi faire référence au roi légendaire ; la présence d'une petite chapelle Saint-Marc à l'est de la commune de Penmarc'h, la dénomination bretonne de l'Ile-Chevalier dans la rivière de Pont l'Abbé Enez Sant Mark, et la légende tenace qui fait de Penmarc'h le lieu de la mort de Tristan, confirment cette hypothèse.

On se rappelle alors de l'évangéliaire enluminé conservé à l'abbaye de Landevennec, où l' évangéliste Marc est représenté non pas avec le lion qui est son attribut, mais avec une tête de cheval. L'explication de cette figure originale s'explique par le jeu de mots: Marc = Marc 'h = Cheval (en breton).  Cet évangéliste évoque vraisemblablement le dieu-cheval celtique plutôt que le roi Marc'h à oreilles de cheval du cycle arthurien. Le cheval, avec tout ce qu'il comporte de réminiscences celtiques, est présent dans le Finistère plus que partout ailleurs en Bretagne. Dix noms de lieux habités l'évoquent : cinq Penmarc'h (tête de cheval), un Lost marc'h (queue de cheval) et quatre Poulmarc'h (mare de cheval). « Marc'h » est le terme générique pour désigner le cheval mâle ou le cheval au sens collectif. 

L'orateur enchaîne alors habilement en exposant tout ce qui concerne le roi légendaire d'Armorique Marc'h, aux oreilles de cheval comme le roi Midas, sans oublier qu'il est l'oncle de Tristan. Il est le frère de Blanche-Fleur, qui est morte en donnant naissance à Tristan.

Si les oreilles de ces chevaux sont longues, c'est par allusion au roi et à son cheval Morvac'h, "cheval de mer"

Si, par contre, l'artiste a représenté un âne, tous ces beaux échafaudages s'écroulent.

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J'imaginais que ces chevaux étaient les mascottes de la commune, photographiées partout, placées en effigie dans chaque commerce, et pas seulement pour la boucherie chevaline ou le centre équestre, mais mes recherches en ligne sont restées vaines, tant pour "tête de cheval"+ Penmarc'h que pour "tête d'âne".

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Crossette n°6. Le cheval de gauche.

Ses pattes antérieures sont si repliées qu'elles sont corps avec le poitrail, à la différence de son compagnon. L'harnachement est réduit à une muserole, une lanière frontale, et une seule paire de rênes, lesquelles rejoignent un collier assez épais.

Vu de face, ces rênes, et l'absence de pattes bien visibles, créent un effet comique laissant croire que l'animal se frotte le museau. 

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Crossette n°7. Le cheval de droite.

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Crossette n°8. Sur l'arête de gauche : un personnage assis.

Ce personnage est assis penché en avant, les coudes en appui sur les genoux et la main sous le menton. Est-il nu ? Porte-t-il un bonnet ? Sa posture est-elle scatologique ? Henni soit qui mal y pense...

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Crossette n°9. Sur l'arête de droite : un acrobate obscène.

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II. LES CROSSETTES DU COTÉ SUD DE LA TOUR OCCIDENTALE (1509).

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Crossette n°10. Un oiseau tenant un poisson dans sa gueule.

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Crossette n°11. Un dragon tenant une âme humaine.

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III. LES CROSSETTES DE L'ÉLÉVATION SUD.

Extrémité sud d'un muret.

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Crossette n°12. Ange tenant un phylactère.

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Crossette n°13. Un lion.

Malgré la ressemblance avec un chien, j'identifie un lion à sa crinière bouclée et à sa queue passant entre les pattes postérieures et faisant retour sur le dos, selon le modèle iconographique quasi constant.

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"Les murs gouttereaux portent de hauts pignons dans lesquels sont percées les fenêtres, pignons dont les rampants sont ornés de choux frisés et amortis par des fleurons donnant à l'ensemble une silhouette très découpée. Ils sont décorés de caravelles, et, le premier, de la légende de saint Nonna chassant le démon qui troublait la pêche de ses paroissiens. " (Couffon 1988)

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Crossettes sculptées du rampant de la première lucarne.

Le rampant à crochet du fronton-pignon de la première lucarne est amorti par deux crossettes représentant deux hommes d'âges différents.

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Crossette n°14. Buste d'un homme jeune coiffé d'un bonnet et présentant un phylactère muet.

Il porte la main droite à la tête, dotée d'une chevelure profuse.

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Crossette n°15. Homme barbu, en manteau plissé, tenant des deux mains un objet.

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Crossettes sculptées du rampant d'un édicule borgne : deux chiens.

Ces deux chiens dévalent la pente du rampant en aboyant d'un air féroce.

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Crossette n°16. A gauche :  Chien courant gueule ouverte.

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Crossette n°17. A droite :  Chien courant gueule ouverte.

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Les deux crossettes sculptées de la deuxième lucarne : un ange et un oiseau. 

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Crossette n°18. à gauche : un ange déroulant son phylactère muet.

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Crossette n°19. à droite : un oiseau.

Cet oiseau pourrait être considéré comme une sphinge, mais sa tête est pourvue d'un bec .

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Angle sud-est de l'église.

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Crossette n°20. Un chien.

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IV. LES CROSSETTES DE L'ÉLÉVATION NORD.

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Crossette n° 21. Un lion.

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Crossette n°22. Une chimère.

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Lucarne de la chapelle de bas-coté nord-est.

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Crossette n°23. Un ange (tenant un écu ?).

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Crossette n°24. Un ange aux ailes en cœur (comme sur la lucarne sud) tenant un objet.

Cet objet est-il un encensoir ? Un poisson ? 

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La lucarne suivante.

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Crossette n°25. Un ange déroulant un phylactère portant une inscription.

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Crossette n°26. Un jeune homme accroupi.

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L'ANGLE NORD-OUEST.

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Crossette n°27. Un chien aboyant.

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Crossette n°28. Un lion.

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BAS-RELIEF DU FRONTON : UNE ÉNIGME.

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EN ANNEXE.

Quelques autres...

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SOURCES ET LIENS.

— COUFFON (René), 1988, “Couffon, Répertoire des églises : paroisse de PENMARCH,” Collections numérisées – Diocèse de Quimper et Léon, consulté le 24 janvier 2018, http://diocese-quimper.fr/bibliotheque/items/show/939.

http://diocese-quimper.fr/bibliotheque/files/original/ab10cc2545648874044c500510a8c554.pdf