La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët.
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Voir sur Le Faouët :
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a. Les vitraux de la chapelle Sainte-Barbe , Le Faouët:
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b. Les articles sur la chapelle Saint-Fiacre, Le Faouët :
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La Passion de la maîtresse-vitre de la chapelle Saint-Fiacre au Faouët (56).
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Le vitrail de la Vie de saint Jean-Baptiste, chapelle Saint-Fiacre, Le Faouët (56).
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Le jubé de la chapelle Saint-Fiacre du Faouët. I. Le coté de la nef (Ouest). B. La tribune.
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Le jubé de la chapelle Saint-Fiacre du Faouët. I. Le coté de la nef.
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Le jubé de la chapelle Saint-Fiacre du Faouët. II. Le coté du chœur.
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La bannière Le Minor réalisée en 1991 sur un carton de Toulhoat.
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c. Chapelle Saint-Sébastien, Le Faouet.
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d. Eglise du Faouët.
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e. le Musée du Faouët.
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PRÉSENTATION.
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La chapelle Sainte-Barbe adopte un plan atypique adapté à un site exceptionnel à mi-pente d'un ravin: elle est dépourvue de nef, et uniquement composée d'un "transept" et d'une abside à pans coupés. Elle fut débutée en 1489 et achevée, pour le gros-œuvre, en 1512. Ses vitraux datent de la première moitié du XVIe siècle.
Jean de Boutteville en fut le premier commanditaire principal, suivi par son fils Louis, comme en témoignent leurs armoiries placées, avec celles de leurs alliés, sur les nervures des voûtes, au sommet des arcs formerets de l'abside, dans les vitraux et sur la tribune seigneuriale. En 1495, la seigneurie du Faouet avait été érigée en baronnie au profit de Jean par la duchesse-reine Anne. De sa femme Marie de Kerimerc'h, épousée en 1463, il eut deux enfants, Catherine, et Louis, vicomte de Coëtquenan, décédé en 1539.
Une tour d'escalier hors-œuvre, dans l'angle sud-ouest de ce transept, contient un escalier en vis accessible depuis l'intérieur de la chapelle : ce dernier conduit à une tribune en bois, contemporaine de l'édifice, tribune seigneuriale qui pouvait aussi servir pour des musiciens, puis au sommet de la tour où deux portes devaient ouvrir sur une coursière périphérique, à la base du toit qui ne fut peut-être jamais réalisée.
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Description.
Dans le bras gauche de la chapelle, la tribune en bois avec traces de peinture bleue est portée par trois colonnes. Le garde-corps haut de 1,10 cm est composé de panneaux pleins (sauf trois ajourés avec des décors à pampre, à réticule et à hermines dans un réseau de cordelières dont deux en retour) ; les deux panneaux pleins portent un décor d'anges musiciens (harpe et rebec), les autres ne sont pas sculptés et remplacent probablement des panneaux d'origine. Les panneaux sont séparés par des candélabres et des pinacles. Une frise court sur les parties supérieure et inférieure, sculptée en bas-relief en partie haute d'une scène de Renart et la poule poursuivi par un moine ; d'un couple d'animaux fantastiques enlacés ; d'anges présentant un phylactère ; d'un dragon face à un lion, de rinceaux à fruits et en partie basse de deux anges présentant un médaillon à tête de mort ; de rinceaux et entrelacs ; et d'anthropomorphes hybrides s'affrontant derrière des boucliers. Une statue de sainte Barbe occupe l'angle sud.
Sous le sommier de la tribune, à la base des montants, six anges en vol portent les écus de la famille fondatrice de la chapelle, celle de Boutteville, et de leurs alliances.
Cette tribune classée en 1912 est datée du premier quart du XVIe siècle, après 1512
La voûte de pierre qui surmonte la tribune porte également des écus des Boutteville, des Du Chastel et mi parti Boutteville et Chastel avec l'inscription datant l'achèvement de la voûte en 1512.
On rapprochera cette tribune de celle édifiée à peu près à la même époque, mais en pierre, dans la chapelle Notre-Dame de Quelven en Guern débutée vers 1490.
Le décor des deux frises sculptées s'inspire de celui des sablières des chapelles et églises bretonnes contemporaines, à charpente.
D'après J.J. Rioult 2021.
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VUES D'ENSEMBLE.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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I. LA FRISE SUPÉRIEURE.
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Description de droite à gauche.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Deux pièces de volutes feuillagées.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Un moine encapuchonné brandissant une branche et désignant Renart vers sa droite.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Renart surgissant des feuillets d'un livre où il se cachait et bondissant vers la poule.
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C'est une autre version de l'épisode fameux de Renart prêchant aux poules, représenté sur le jubé (1480) de la chapelle Saint-Fiacre du Faouët ou sur les sablières (1600-1608) de la chapelle Saint-Sébastien du Faouët. Mais aussi sur les sablières (1508) de Notre-Dame de Grâces, de celles (1500-1506) de l'église de Plourac'h ou de la chapelle Notre-Dame-du-Tertre de Châtelaudren (fin XVe) ou de celles, plus tardives (v. 1574), de Bodilis.
En effet, au lieu de montrer Renart rejetant son déguisement de moine et se précipitant depuis sa chaire vers son auditoire de volailles, le goupil bondit des pages d'un livre, leçon de morale incitant à se méfier non plus des prêcheurs, mais des écrits fallacieux attirant les fidèles vers des mœurs ou des croyances contraires aux recommandations de l'Église.
Le livre est ouvert, et les pages (à cette époque, nous pouvons les imaginer imprimées) sont tournées vers le spectateur.
Nous pouvons comprendre pourquoi le moine criait haro sur le roux animal.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Deux animaux fantastiques hybrides enlacés par le cou.
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Ils ressemblent par leurs ailes, leur cou et leur bec, à des oiseaux, et par leurs pattes à des lions ou des dragons.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Deux anges déployant un phylactère encore à demi replié.
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Le phylactère présentait certainement au public une inscription votive ou datée, ou une sentence, une oraison ou une devise.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Un dragon.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Un lion.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Rinceau à deux fleurs en grelot grillagé.
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Ces fleurs ou fruits semblenet s'inspirer d'un modèle naturel que je n'ai pas identifié.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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II. LA FRISE INFÉRIEURE.
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Deux anges allongés présentant un médaillon à tête de mort entouré d'une collerette. Un "miroir de la mort " ?
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Le médaillon incite le spectateur à méditer sur sa fin dernière.
Nous pouvons noter que c'est en 1519 (date proche de celle, estimée, de cette tribune) que Jehan Larcher a publié à Plougonven le Mirouer de la Mort, poème en langue bretonne de préparation à la mort. La page de titre de l'édition de 1575 est ornée d'une gravure de ce miroir.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Deux créatures anthropomorphes à corps et queue feuillagés s'affrontant à l'abri de rondaches, tout en tenant un rinceau à fleurs à quatre pétales.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Un acrobate en renversement postérieur jambes écartées, réunissant les tiges d'un rinceau. La face et le postérieur ont été bûchées, témoignant du caractère obscène de cette posture, bien que le personnage soit vêtu d'une culotte.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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III. LES PANNEAUX SCULPTÉS : DEUX ANGES MUSICIENS ET UN PANNEAU AJOURÉ À PAMPRES.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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1.L'ange joueur de harpe (dix cordes visibles).
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Les anges sont debout, les genoux légèrement fléchis, vêtus d'une aube de chœur à amict, bouffante à la taille. Leurs cheveux sont longs. La répartition des plumes est bien détaillée et naturaliste.
Le joueur de harpe tourne la tête vers son compagnon, dans une posture inspirée.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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2.L'ange joueur de rebec (ou vièle piriforme à archet).
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L'instrument semble monoxyle, il est piriforme avec une caisse large percée de deux ouies en parenthèse. On compte quatre ou six cordes. Le manche se termine par une crosse, et nous ne voyons pas de chevilles.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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3. Panneau ajouré à pampres de vigne.
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C'est peut-être un symbole eucharistique. Il me semble abusif de voir dans les vrilles des pampres une représentation de la cordelière franciscaine, adoptée comme emblème par François II et sa fille Anne de Bretagne.
Je n'ai pas photographié les deux panneaux ajourés du retour d'angle, de même motif.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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IV. LE RETOUR D'ANGLE.
Il n'a pas été photographié, hormis cette photo qui montre un cerf affrontant un dragon ou du moins un animal fantastique.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2020.
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V. LES SIX ANGES SCUTIFÈRES.
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Les six anges sont représentés en vol, jambes repliées, portant l'aube à amict, comme ceux du jubé de la chapelle Saint-Fiacre construit en 1480. Leurs cheveux sont bouclés en boules.
Les blasons ont été bûchés mais on voit encore un peu le tracé des meubles.
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Ange n°1.
Armes pleines de Boutteville d'argent à cinq fusées de gueules posées en fasce.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Ange n°2.
Armes mi parti Boutteville et ? [du Chastel]
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Ange n°3.
Armes mi parti Boutteville et ?
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Ange n°4.
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Armes pleines de Boutteville.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Ange n°5.
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Armes mi parti Boutteville et du Chastel fascé d'or et de gueules de six pièces .
Cette alliance correspond à celle de Louis de Boutteville, seigneur du Faouët, fils de Jean, avec Jeanne du Chastel, fille d'Olivier et de Marie de Poulmic. Ils se sont mariés en 1498. C'est donc bien eux qui sont seigneurs du Faouët en 1512 lors de la fin de la construction des voûtes , ce sont donc aussi eux qui sont vraisemblablement un peu plus tard les commanditaires de cette tribune seigneuriale.
Jeanne du Chastel est représentée, avec ses armes Boutteville/Chastel sur la baie 2 de la chapelle Sainte-Barbe, derrière son époux, agenouillés en donateurs devant la Vierge. Louis est présenté par saint Fiacre et Jeanne par Marie-Madeleine.
On trouve aussi ce blason mi parti Boutteville/Chastel sur le tympan de la baie n°1, et sur la jupe de la donatrice de la lancette A de la baie n°1.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Ange n°6.
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Armes mi parti Boutteville et ?
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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VI. LES ARMOIRIES DE LA VOÛTE.
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L'ange portant l'inscription de fondation et les armes de Boutteville.
L'inscription indique : LAN : MIL : Vdz : XII : FUT : FAICT : CESTE : VOUTE.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Ange à la chevelure bouclée en trois rangs de boules latérales présentant les armes des Talhouët d'argent à trois pommes de pin de gueules, affectées d'un lambel.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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Écartelé à identifier, à trois feuilles de houx ( Toulbodou ?) et six fasces à la cotice brochant le tout.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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VII. LA STATUE DE SAINTE BARBE.
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Elle tient en main droite la palme du martyre et en main gauche un livre signalant sa maîtrise des sciences théologiques et philosophiques, tandis que son attribut, la tour aux trois fenêtres témoignant de son attachement pour le dogme de la Trinité, est derrière elle.
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La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
La tribune seigneuriale (premier quart du XVIe siècle, vers 1512) de Louis de Boutteville et Jeanne du Chastel en la chapelle Sainte-Barbe du Faouët. Photo lavieb-aile 2023.
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SOURCES ET LIENS.
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— COPY (Jean-Yves), MENOU (Jean-Claude), MOIREZ (Denise) ; BOISSÉ (Claude), CADIOU (Jacqueline), 1965 RIOULT (Jean-Jacques) 2021, Dossier IA00008412 de l'Inventaire et Etude d'inventaire sur le canton du Faouët:
https://patrimoine.bzh/gertrude-diffusion/dossier/b745903b-0b22-4047-90d0-10125fed6231
— DUFIEF (Denise) ; QUILLIVIC (Claude), 1992, 2009-2010, Notice Palissy IM56002709
https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/IM56002709
— DUHEM (Sophie), 1997, Les sablières, images, ouvriers du bois et culture paroissiale au temps de la prospérité bretonne, XVe-XVIIe s. Presses Universitaires de Rennes 385 p.-[16] p. de pl. en coul. Note : Bibliogr. p. 367-379. Notes bibliogr. Index . Voir pages 19, 169 (licorne), 226 et 227 (cornemuse), 238 (moissonneur), 241 (écureuil et lapin).
— DUHEM (Sophie), 1998, "«Quant li goupil happe les jélines... », ou les représentations de Renart dans la sculpture sur bois bretonne du XVe au XVIIe siècle" Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest Année 1998 Volume 105 Numéro 1 pp. 53-69 http://www.persee.fr/doc/abpo_0399-0826_1998_num_105_1_3972