Le blog de jean-yves cordier

Ensemble de six verrières de Jacques Le Chevallier (baies paires 120 à 130, 96 m², 1956-1959,) de la nef sud de la cathédrale d'Angers.

Classés MH

• Les vitraux de Jacques Le Chevallier de l'église Notre-Dame du Cap Lihou de Granville.
• Les vitraux de Jacques Le Chevallier dans l'église de Sizun.

• Les vitraux (1957) de Jacques le Chevallier aux Archives municipales de Quimper.

• Vitrail de Jacques Le Chevallier : L'arbre de Jessé de l'église de Gouesnou .

• Ensemble de deux verrières (baies 0 et 2, 1966, 34 m²) de Jacques Le Chevallier pour le chœur de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h (Finistère 29. Bretagne).

  Une verrière (baie 13, 1975, 8,30 m², composition colorée) de Jacques et Guy Le Chevallier pour les Fonts baptismaux de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h (Finistère 29. Bretagne).

• Ensemble des 16 verrières de Jacques Le Chevallier de l'église Notre-Dame de Neuville à Vire

• Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier (74 m², composition non figurative, 1951, classement MH) de la chapelle Saint-Jean-Baptiste du château du Roi René d'Angers. Le vitrail du XVe siècle (v. 1457), René d'Anjou et Jeanne de Laval agenouillés devant la Vierge.

•  I. Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier ( 28 m², figuratifs,1948-1949) pour la chapelle  de l'Esvière à Angers, « Tiers-Lieu de l'Esvière Fondacio », chapelle des Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

  II. Ensemble de 18 verrières de Jacques Le Chevallier ( 30,6 m², composition colorée, 1958) pour le réfectoire et le chapitre des Sœurs Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

• Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier (Composition colorée, figuration, compléments de vitraux anciens, 1954,1956, 1961), de la chapelle N.D de la Pitié de la cathédrale d'Angers.

• Ensemble de 9 verrières (24,85 m²  - décembre1956) de Jacques Le Chevallier dont 3 à éléments figuratifs parmi losanges, 4 en vitrerie à losanges colorés et 6 en vitrerie à losanges clairs pour l'église paroissiale Sainte-Radegonde de Giverny (Eure, Norma

• Les verrières (38 m², symboles et losanges, 1954-1955) de Jacques Le Chevallier en l'église paroissiale Saint-Martin de Gasny (Eure, 27, Normandie), et les autres vitraux.

• Ensemble de 34 verrières (90 m², 1953) de Jacques Le Chevallier pour l'église Saint-Martin de Condé-sur-Noireau,Calvados, 14, Normandie.

PRÉSENTATION.

"A Saint-Maurice d'Angers, c'est d'abord pour la restauration des verrières anciennes que Jacques Le Chevallier est intervenu entre 1947 et 1956. Outre le nettoyage et le renouvellement de la mise en plomb dans les panneaux anciens, le peintre verrier a procédé au remplacement des pastiches du XIXe siècle par des panneaux modernes et des  vitreries libres composées pour relier les fragments anciens. Il a montré là à quel point il refusait le pastiche car dans les scènes complémentaires situées à la base de la verrière d'axe du chœur, il a inséré des personnages contemporains.

Les six verrières du côté sud de la nef constituent les principales créations, réalisées entre 1957 et 1959 pour remplacer celles qui n'avaient pu être sauvées pendant la guerre. Les sujets, choisis par le chanoine Brangeon, archiprêtre de la cathédrale, et par l'archiviste départemental se rapportent à la vie des saints locaux.

Voici pour donner un exemple des contraintes auxquelles l'artiste a du se soumettre, le courrier que lui a adressé l'archiprêtre concernant la Bienheureuse Jeanne Dalanoue : « Jeanne Delanoue fut surtout célèbre par sa charité […] _Scène à représenter . Au bas du coteau que domine le château, ou tout près de la chapelle des Ardillers dont on peut apercevoir la silhouette, une cave creusée à même la pierre, et dans cette cave Jeanne Delanoue soigne les malades, reçoit des pauvres ou catéchise les enfants. _Ci-joint deux images de la Bienheureuse Jeanne Delanoue. Une carte postale représentant sa vie ».

Les compositions solidement établies sur une trame horizontale à dominante bleue et rouge, comme les colorations et l'échelle des verres, s’harmonisent avec celle des verrières de la fin des XII-XIIIe siècle qui leur font face, au côté nord de la nef. Elles ont été réalisées, comme le précise leur auteur, « dans un large esprit dégagé de toute réminiscence des divers styles représentés dans la cathédrale. Mais le choix des verres résulte d'une connaissance directe des verres anciens, affirmée par le lent travail d'analyse et de remise en téta des verrières qui m'avaient été confiées. » (Françoise Perrot, in Jacques Le Chevallier, la lumière moderne, 2007)

Historique de ces baies modernes

La Seconde Guerre Mondiale.

Les vitraux de la cathédrale d'Angers, comme la majorité des grands ensembles vitrés du Nord de la France, furent déposés pendant la Seconde Guerre Mondiale, mais de façon désordonnée (K. Boulanger). Les vitraux les plus précieux furent mis en caisses en décembre 1943, "tandis que plusieurs verrières restèrent en place, faute de verre pour boucher les fenêtres". Le 2 mai 1944, 56 caisses furent entreposés dans l'ancien évêché. Neuf verrières restèrent en place,  les baies  110, 118, 119, 120, 122, 124, 126, 128 et 130. Les baies 119 et 120 avaient été créées au XIXe siècle par Tournou et Beaumont. Les baies  122 et 126 ne contenaient plus que quelques panneaux anciens du XVIe siècle (Vie de saint André et de l'Enfance du Christ), la baie 128 conservait une bordure du  de la fin du XIIe siècle.. Le 28 mai, Angers fut bombardé et tous les vitraux du côté sud de la nef furent soufflés, ainsi que deux vitraux du XVIIIe siècle du transept sud, les baies 110 et 118.

Jacques Le Chevallier précise dans une note l'état des baies de la nef avant son intervention :

-baie 7 (notre 120) : vitrerie XIXe, détruit , projet Paraboles

-Baie 8  (122) mélange, détruit , projet Paraboles

-baie 9 (124) : mélanges sans coordination. projet : saints

-baie 10 (126) : mélanges sans coordination. projet : saints

-baie 11 (128) : mélanges, détruits. Projet Saint Maurille.

-Baie 12 (130) : saint Maurice, XVIe siècle, détruit. Projet : saint Maurice.

Il ajoute : « Dans la nef, à droite, ensemble de 6 verrières modernes. On ne s'est pas attaché à garder une unité d'échelle qui ne se retrouve pas dans les verrières des diverses époques. Une coloration assez neutre est prévue pour les deux premières baies 11 et 12 [128 et 130], une dominante rouge pour les baies 9 et 10 [124 et 126] des saints particulièrement vénérés en Anjou, une dominance bleue pour les baies 7 et 8 [120 et 122] ». Il précise ensuite que "les divers fragments provenant des baies de la nef sud ont été remis dans les petites verrières de la Chapelle N.D. De la Pitié". Ce fut le cas d'un saint Maurice du XV-XVIe siècle provenant de la baie 122.

En 1947, la restauration des vitraux de la cathédrale furent confiés à Jacques Le Chevallier, qui avait fondé en 1946 son atelier de Fontenay-aux-Roses. Ce fut l'objet d'un troisième et quatrième marché, qui seront suivis d'un cinquième et sixième.

"Au début de l'année 1952, la restauration du chœur et du transept était achevée.

En 1953 et 1954, Jacques Le Chevallier restaura les vitraux de la nef. On décida alors d'unifier la vitrerie en rassemblant  tous les vitraux anciens côté nord. Dans la baie 129, on réunit la Vierge à l'Enfant et une bordure très abîmée du début du XIIIe siècle provenant de la baie 127. Dans la baie 127, on plaça ce qui subsistait de l'Enfance du Christ de la baie 126 en ôtant de ce vitrail les deux panneaux intrus du XVIe siècle. Dans la baie 119, on enleva ce qui restait du vitrail de Beaumont datant de la première moitié du XIXe siècle et on y installa le vitrail de sainnt André.

Pour le côté sud, on commanda à Jacques Le Chevallier de nouveaux vitraux figuratifs, dont la création s'échelonna entre 195 et 1959, représentant de grands personnages ayant joué un rôle dans l'histoire de l'Anjou et de la cathédrale." (K. Boulanger p. 85)

SITUATION ET NUMÉROTATION

Les verrières paires 120 à 130 sont groupées par deux du côté sud de la nef.

DESCRIPTION.

Entre parenthèse, la numérotation de Jacques Le Chevallier dans ses devis, plans et courriers.

Description baie par baie.

1. La baie 120 : trois paraboles des Évangiles. Jacques Le Chevallier 1954.

1°) Parabole de l'Enfant Prodigue.

Jacques Le Chevallier a choisi de représenter la scène finale de l'accueil les bras ouverts du père qui pardonne à son fils, lequel tient en main son bâton de voyage ou de mendicité. Sous un toit, deux personnages (la mère et le frère sans doute) observent la scène.

2°) Parabole des Talents. 

Un homme vêtu de rouge et coiffé d'un turban lève les bras, tandis qu'une femme (?) est agenouillée, devant un soldat romain.

La signature J. LE CHEVALLIER. Registre médian, baie 120

3°) Parabole des  ouvriers de la Dernière heure.

Le maître, en jaune, accueille les derniers ouvriers,  baluchon sur l'épaule, tandis qu'un vendangeur lui tourne le dos et témoigne de son mécontentement de ne pas recevoir un salaire plus élevé qu'eux.

2. La baie 122 : trois paraboles des Évangiles. Jacques Le Chevallier 1956-58.

1°)  Les Vierges sages et les Vierges folles.

Matthieu 25 1:13

La parabole se conclue sur le verset célèbre 25:13 "Veillez donc, car vous ne savez ni le jour, ni l'heure".

Le Christ est au centre,  chassant les cinq Vierges folles qui n'ont pas pensé à prévoir une réserve d'huile pour leur lampe pour veiller, tandis les cinq Vierges sages, tenant bien haut leur lampe à la lumière vive, se réjouissent d'être auprès de l'époux.

2°) le Bon Samaritain. Lc 10:25-37.

Tandis qu'un prêtre et un lévite passent sans s'arrêter suivant leur cheval, un Samaritain porte secours à un voyageur qui a été détroussé et laissé pour mort par des bandits, et lui donne à boire.

3°) Le Festin de noces.

  Évangile selon Matthieu,  22 : 1-14.

Dans sa parabole, Jésus compare le royaume à des noces organisées par un roi, qu'on voit ici, drapé de rouge. Ses serviteurs ont été sur les routes inviter ceux qu'ils trouvaient, bons ou mauvais. Nous les voyons attablés. Mais parmi eux, un seul (en vert) n'a pas revêtu d'habits de noces : sur ordre du roi, il est ligoté, fouetté et rejeté dans les ténèbres.

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3. La baie 124 : Saints et évêques d'Anjou, Jacques Le Chevallier 1956-58.

Registre supérieur : Saint Grignion de Monfort et le Bienheureux Noël Pinot.

Le chanoine Brangeon a donné des consignes au peintre-verrier, en se faisant aider de l'archiviste départementale. Il lui a procuré des images pieuses et des photos de statues.

Louis-Marie Grignion de Monfort.

Grignion de Monfort (1673-1716) est un prêtre catholique né en Ille-et-Vilaine et qui a évangélisé le Maine et le Poitou ; il fonde la Compagnie de Marie en 1705.

Jacques Le Chevallier a représenté le saint en surplis et étole, tenant le crucifix, et, dans la vignette inférieur,  il a peut-être suivi la demande du chanoine de représenter "à la fin d'une mission, le P. de Monfort faisant ses adieux au curé et aux fidèles de la Séguinière et leur laissant comme souvenir la statue de N.D de Toute Patience."

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Le Bienheureux Noël Pinot.

Il est vénéré comme "prêtre martyr de la Révolution" ayant refusé de prêter serment. Le peintre l'a représenté en chasuble violon, tenant le calice de l'Eucharistie. La vignette le montre montant à l'échafaud, comme le suggérait l'archiprêtre.

Registre inférieur : les évêques Guillaume de Beaumont et Ulger.

Guillaume de Beaumont fut évêque du diocèse d'Angers de 1202 à 1240. C'est sous son épiscopat que  fut agrandie et achevée la cathédrale. On lui doit notamment l'agrandissement du transept et l'abside du chœur entre 1210 et 1240. On le voit, sur la vignette, entre des soldats, des chanoines, et une nef.

Ulger fut évêque d'Angers de 1124 à 1149. Il participa à la reconstruction de la nef. Il fut enterré dans la nef, où son tombeau  occupe la deuxième travée côté sud. La vignette du vitrail le montre diriger, plan en main, les travaux.

Vue d'ensemble des baies 124 et 126.

4. La baie 126 : Deux saintes d'Anjou, Jeanne de la Noue et sainte Euphrasie Pelletier.  René d'Anjou et Yolande d'Aragon, Jacques Le Chevallier 1958.

Registre supérieur : sainte Jeanne de la Noue et sainte Euphrasie Pelletier.

Là encore, le chanoine Brangeon, et l'archiviste de l'évêché, fournissent une documentation pieuse au peintre-verrier, et des suggestions précises pour orienter son dessin.

Pour Jeanne de la Noue, l'abbé Brangeon envoie en 1958 au peintre l'image d'"une vieille maison creusée dans le tuffeau du coteau de Saumur dans laquelle Jeanne de la Noue accueille vieillards et enfants." La vignette correspond à cette scène.

Registre inférieur :  le duc René d'Anjou et sa mère la reine Yolande d'Aragon.

René d'Anjou (Angers 1409-Aix-en-Provence 1480)  et sa mère Yolande d'Aragon (1381-1442) ont fait reconstruire le Château d'Angers. Jacques Le Chevallier fut chargé en 1951 de vitrer les baies de la chapelle, et d'y insérer un vitrail ancien montrant René d'Anjou et son épouse Jeanne de Laval.

Les 7 verrières du Château d'Angers.

La représentation des personnages est ici très stylisé. On identifie René d'Anjou par son inscription, plus que par son bonnet et par son collier de l'Ordre de Saint-Michel, inspiré d'un portrait qui lui avait été remis en documentation. Dans la vignette, il rend visite aux miséreux.

Pour Yolande d'Aragon, Jacques Le Chevallier est parti d'une gravure du Bulletin archéologique de 1899 la montrant agenouillée mains jointes, en robe aux armes jaune et rouge d'Aragon, d'or à quatre pals de gueules. La vignette la montre face à Jeanne d'Arc, qui reprit Angers aux Anglais en 1429. Yolande d'Aragon aurait favorisé Jeanne à la cour du Dauphin, où elle était influente.

5. La baie 128 : Saint Maurille, Jacques Le Chevallier 1958.

La baie 109, la plus proche du chœur dans le bras nord du transept, et réalisée par André Robin vers 1451 et 1454, montre dans son registre supérieur, sur fond de tenture bleue damassée, saint Maurice, en armure, l'épée au côté gauche,  tenant une lance et un bouclier aux armes du chapitre de la cathédrale (de gueules aux raies d'escarboucle d'or fleurdelisées), et saint Maurille en évêque à chape rouge ornée de jaune, manipule au poignet, tous les deux debout de trois-quarts, semblant conversé l'un avec l'autre. La cathédrale conservait des reliques de ces deux saints, et la chasse de saint Maurille reposait dans le chœur.  Cette baie 109 a été restaurée par Jacques Le Chevallier entre 1949 et 1951, puis en 2023 avec pose d'une verrière de doublage. Elle contient de nombreuses pièces modernes. De nombreux plombs de casse altèrent leur lecture.

Les deux baies voisines 128 et 130 font écho à cette baie 109.

Par ailleurs, dans le chœur, la lancette A de la baie 102 datée de 1230-1235, montre sur sa série de médaillons les épisodes de la vie de saint Maurille.

Saint Maurille, né vers 363 à Milan, et mort à Angers en 453, fut le quatrième évêque d'Angers.

Le saint mitré et tenant sa crosse est représenté par Jacques Le Chevallier la tête inclinée, proche de la main droite qui esquisse une bénédiction, au dessus de l'inscription de son nom. Il n'a aucun attribut distinctif. Au dessus de lui, une colombe tient en son bec un rameau d'olivier.

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6. La baie 130 : Saint Maurice, Jacques Le Chevallier 1958.

Saint Maurice est le patron de la cathédrale. 

Il est représenté sous la maquette de sa cathédrale bien reconnaissable, en  armure et vêtu d'une cape rouge, tenant une épée et levant la main droite.

7. La baie au dessus des orgues, Jacques Le Chevallier. Composition colorée où prédominent le rouge et le bleu. Vers 1961.

SOURCES ET LIENS.

— ARCHIERI (Jean-François) 2007 sous la direction de, « Jacques Le Chevallier, la lumière moderne », Gourcuff Gradenigo ed.

— BOULANGER (Karine), 2010, Le vitraux de la cathédrale d'Angers, Corpus vitrearum, CthS, Paris, 360 pages.

—CALLIAS BEY (Martine ), ‎Louis Grodecki, ‎Françoise Perrot , 1981, Les vitraux du Centre et des Pays de la Loire - Page 295 1981 ·

—HAYWARD (Jane), Louis Grodecki, 1966, Les vitraux de la cathédrale d'Angers Bulletin Monumental  Année 1966  124-1  pp. 7-67

https://www.persee.fr/doc/bulmo_0007-473x_1966_num_124_1_4229

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La baie 6 de l'église Sainte-Jeanne-d'Arc à Rouen : la verrière des Œuvres de Miséricordes (vers 1525 par Jean et Engrand Le Prince).

Voir :

  Liste des 304 articles de ce blog décrivant les vitraux.

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Voir sur les vitraux de Sainte-Jeanne-d'Arc de Rouen :

• La verrière de la Vie de saint Pierre (v.1520-1530), baie 1 de l'église Sainte-Jeanne-d'Arc de Rouen, provenant de l'église Saint-Vincent.

• La verrière de sainte Anne (J. Le Vieil ? 1520-1530), baie 2 de l'église Sainte-Jeanne-d'Arc de Rouen, provenant de l'église Saint-Vincent.

• Le vitrail des Chars ou verrière du Triomphe de la Vierge (Jean et Engrand Le Prince, v.1522-1524), baie 3 de l'église Sainte-Jeanne-d'Arc de Rouen, provenant de l'église Saint-Vincent.

• La verrière de l'Arbre de sainte Anne ( atelier rouennais, 1520-1530) ou  baie 4 de l'église Sainte-Jeanne-d'Arc de Rouen, provenant de l'église Saint-Vincent.

• La verrière de la Vie de saint Jean-Baptiste (Engrand Le Prince 1525-1526), baie 5 de l'église Sainte-Jeanne-d'Arc de Rouen provenant de l'église Saint-Vincent.

• La baie 8 de l'église Sainte-Jeanne-d-Arc de Rouen

• La baie n°9 de l'église Sainte-Jeanne d'Arc de Rouen.

• La baie n°12 ou verrière de la Vie Glorieuse du Christ —ses Apparitions après sa résurrection —, au dessus du donateur en transi (1520-1530), de l'église Sainte-Jeanne d'Arc de Rouen.

Voir aussi  sur Rouen :

—sur les vitraux de  cathédrale de Rouen :

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen I. La baie n°30 ou Panégyrique de saint Romain (1521).

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen. II. La baie 32 dite des "Saint-Innocents" (1448-1450).

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen III. Les baies 34 (panneaux de la Vie de saint Jean-Baptiste, 1499) et 36 (Pentecôte, offerte par Jean de Nonancourt, vers 1340-1350) au transept sud.

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen IV. La baie 41 (chapelle Sainte-Anne, verrière des saints Claire,  Guillaume Barbe 1465). La baie 43 (chapelle Saint-Nicolas, verrière des saints Marguerite, Madeleine, Nicolas, et de la Vierge à l'Enfant, Guillaume Barbe 1466).

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen. V. La baie 47 (chapelle Saint-Éloi, verrière des saints Éloi, Laurent, Jean-Baptiste et Nicolas, Guillaume Barbe, 1470). La baie 49 (chapelle Saint-Julien verrière des saints Michel, Julien et Guillaume, et de sainte Geneviève, Guillaume Barbe, 1468-1469)

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen VII. La baie 53 de la chapelle Saint-Jean-de-la-nef.  « Belles Verrières » vers 1200 et 1210, 1220-1230 et scènes de la vie de Jean-Baptiste (décollation) et de Marie-Madeleine (Guillaume Barbe 1468-1469).

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen. VIII. Les baies 55 et 58. La baie 55 : Vitrail de saint Victor, Vierge à l'Enfant, sainte Agathe et saint Sébastien (1468-1469 Guillaume Barbe) La baie n°58 Verrière de l'Incrédulité de saint Thomas (vers 1500)

• Les vitraux de la cathédrale de Rouen IX. Les baies axiales hautes 100 à 102. vers 1430, 2ème moitié du XIXe s. et 1956.

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Et encore

• L'Arbre de Jessé (Pierre des Aubeaux, 1512-1514) du tympan du portail Notre-Dame de la cathédrale de Rouen.

•  Les quadrilobes des pièdroits du Portail des Libraires de la cathédrale de Rouen. La Genèse et le Bestiaire monstrueux.

• L'Aître Saint-Maclou à Rouen. I. La charpente sculptée (sablières et potelets) de 1526-1533 et de 1651 (galerie sud).

• L'Aître Saint-Maclou de Rouen. Les colonnes de pierre sculptées du côté nord (1526-1529) : Adam et Eve. Les Sibylles. Caïn et Abel.

• L'Aître Saint-Maclou de Rouen III, la  Danse Macabre des colonnes de la galerie ouest (les laïcs) et de la galerie est (les clercs). Pierre calcaire, 1526-1529.

• L'emblématique de l'hôtel de Bourgtheroulde (1506-1532) à Rouen et les bas-reliefs Première Renaissance de la Galerie d'Aumale (Jean Delarue, 1520-1532). L'Entrevue du Camp du Drap d'Or et les Triomphes de Pétrarque.

   

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Voir sur l'atelier des verriers  Le Prince de Beauvais :

 À la cathédrale de Beauvais :

• Le vitrail d'Engrand Leprince de la cathédrale de Beauvais : vitrail dit "de Roncherolles" . I. Généralités. (1522)

• Le vitrail d'Engrand Leprince de la cathédrale de Beauvais : vitrail dit "de Roncherolles" dans la chapelle du Sacré-Cœur. Baie 25. II. Saint Christophe dévisagé.

En l'église Saint-Etienne de Beauvais :

• Le vitrail de l'Arbre de Jessé de l'église Saint-Etienne de Beauvais. Baie n°5, 1522.

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Etienne de Beauvais : la baie n°9 ou Vie de saint Claude, par Nicolas et Pierre Le Prince, 1527.

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Étienne de Beauvais. La Déposition, en baie n° 0.

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Étienne de Beauvais baie n° 6, Le Jugement Dernier (vers 1522)

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Étienne de Beauvais. La baie n°7 de Saint André et saint Jean.

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Étienne de Beauvais . Baie n°12, La Fontaine de Vie. (1524)

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Étienne de Beauvais. La baie n° 14, le Baptême du Christ, et sainte Barbe. 1550.

• Les vitraux anciens de l'église saint-Étienne de Beauvais. La baie n°16, Vie de saint Pierre. 1548.

• Les vitraux anciens de l'église Saint-Étienne de Beauvais. Baie n°19, Notre-Dame de Lorette. (vers 1530). par Pierre Le Prince.

Ailleurs en Haute Normandie :

• Le vitrail de Saint Claude (1526) de l'église de Gisors. une œuvre d'Engrand Le Prince.

• Le vitrail des saints Crépin et Crépinien de la collégiale de Gisors.( exécuté par Nicolas Le Prince en 1530 ).

• La verrière de la Légende de Théophile (vers 1530) par Nicolas Le Prince en baie 21 de l'église de Louviers.

• La verrière de saint Claude (Engrand Le Prince, vers 1525) et du crucifiement de saint Pierre (vers 1500-1510)  de la baie 24 de l'église Notre-Dame de Louviers.

PRÉSENTATION.

"Le vitrail des Œuvres de miséricorde possède une iconographie peu commune. Quatre tableaux allégoriques illustrent les bienfaits de la Charité. Jean et Engrand Le Prince y déploient tout leur talent dans des panneaux hauts en couleurs. Celui du bas a subi une restauration après le saccage de Rouen par les protestants en 1562. Et l'atelier Duhamel-Marette fit une restauration générale en 1869.
Les registres regorgent d'inscriptions nommant les personnages ou expliquant ce qu'ils font : le thème devait être difficile à cerner.
-Le registre du bas est une allégorie du Mauvais riche. Celui-ci a pris place au centre de la table, habillé d'un manteau au col de fourrure très luxueux. À droite, on voit Suffisance, debout, dans sa belle robe rouge aux manches vertes ; à gauche se tient une nonne (les Le Prince voulaient-ils rappeler par là que les couvents étaient riches?). Trois pauvres tendent la main et se font rabrouer. Le quatrième, Lazare, est étendu par terre, au premier plan. Lui aussi tend la main ostensiblement.
-Le registre du dessus montre la punition de l'ingratitude. La cause des riches, en vêtements luxueux, est défendue par Pitié auprès du Christ, qui refuse de s'apitoyer sur leur sort : une inscription porte la mention : «Qu'ils souffrent de la faim comme les chiens». Dans ce panneau, les riches sont clairement désignés comme des ingrats. Une inscription à la base les appelle d'ailleurs «les riches ingrats». Cette notion d'ingratitude est ici surprenante. Qu'ont fait les    pauvres pour ce riche? En quoi est-il leur débiteur? Il faut connaître la mentalité des gens du Moyen Âge à partir du XIIe siècle et le sens qu'on y donnait alors au mot pauvreté. Pour ce faire, on se reportera au développement proposé ci-dessous. Disons simplement que l'existence des indigents était, d'une certaine manière, considérée comme la source de la fortune des riches. Un riche qui ne pratiquait pas la charité était donc un ingrat : il ne rendait pas aux pauvres ce que les pauvres lui avaient donné eux-mêmes. Sur la gauche, la Mort perce un riche de sa lance.

-Au registre au-dessus, Richesse, une femme élégante parée d'une robe peinte au jaune d'argent., repousse Nécessité qui mendie pour ses enfants. Derrière, Charité secourt des pauvres, dont un boiteux. Au premier plan, à droite, une scène plus ambiguë : Aumône éteint le feu qui menace Péché. Ce symbole se traduit aisément : le secours aux pauvres réduit le pouvoir du Malin en ôtant les hommes secourus à son influence.

-Au registre supérieur enfin, le Christ , sous un dais richement décoré, promet de nourrir tous ceux qui viennent à lui. "
Source : Vitraux retrouvés de Saint-Vincent de Rouen, musée des Beaux-Arts de Rouen, 1995.

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Cette baie en arc brisé de 6, 70 m. de haut et 1,22 m de large est organisée en 4 registres, soit quatre tableaux des Œuvres de Miséricorde.

On nomme ainsi dans la tradition catholique (qu'on pense aux "bonnes œuvres", aux "œuvres de charité") des actions bienfaisantes que chaque chrétien doit accomplir par amour de son prochain, et on distingue les sept œuvres de miséricorde corporelles et les sept œuvres relevant de l'esprit.

Ce sont les Œuvres corporelles qui sont traitées ici, telles qu'elles ont été énumérées par Matthieu Mt 25:34 : donner à manger aux affamés ; donner à boire à ceux qui ont soif ; vêtir ceux qui sont nus ; accueillir les pèlerins ; assister les malades ; visiter les prisonniers ; et ensevelir les morts.

Ou plutôt, le discours moral est centré sur une mise en garde envers les Riches, s'ils ne se soucient pas de nourrir et d'assister les Pauvres.

L'auteur de cette baie est Engrand Le Prince et son parent Jean, qui sont les auteurs de la baie 3 ou Verrière des Chars. La signature d'Engrand Le Prince apparaît seule dans la baie 5 ou Vie de saint Jean-Baptiste. 

En bas : Le festin du Mauvais Riche. 

Restauré en 1562. La moitié inférieure du panneau inférieur a été aux trois-quarts refaite en 1869 par Duhamel-Marette aux frais de M. de Genouillac et Ernest Le Picard, marguilliers de l'église Saint-Vincent selon Baudry.

Inscription LE POURE COM[M]UN au dessus d'un pauvre homme en guenille, qui est présenté au riche par une religieuse afin qu'il le nourrisse.  Un autre pauvre, infirme, un dont les jambes sont peut-être paralysées, est à demi allongé par terre.

Deux autres pauvres tendent la main vers le riche, du côté droit. Le maître de maison fronce les sourcils, détourne la tête  et fait un geste de rejet. Deux femmes (son épouse et une servante ?) sont debout près de lui.

On lit le mot  SUFISANCE dans un cartouche au dessus de la femme richement vêtue en bout de table. Souffisance ou Suffisance est le terme alors opposé à Pauvreté et pourrait se traduire par Aisance. Un jeune  domestique noir de petite taille et  qui porte une boucle en or tient la traîne de son manteau rouge.

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Les inscriptions des arcades.
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INFIRMATA EST IN PAUPERTATE VIRTUS MEA

Je lis Frematta

Citation du psaume 31 verset 11 "ma force est épuisée à cause de mon iniquité, et mes os dépérissent."

Au dessus, un paysage urbain à remparts et clocher en grisaille et jaune d'argent sur un verre bleu très clair.

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FRANGE ESURIENTI PANEM TUUM "Partage ton pain pour celui qui a faim", Isaïe 58:7
La suite de ce verset dit : "et fais entrer dans ta maison les indigents et les sans-abri : alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et ta justice précédera ta face."

Arrière-plan de ruines de murailles et peut-être une Tour de Babel.

Entre les arcades, des candélabres à figures nues.

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Tous les auteurs signalent qu'on lit "sur les clefs des arcs au registre inférieur" les monogrammes des peintres verriers Jean et Engrand Le Prince. Mais je n'ai pu retrouver ces initiales sur mes photos. Je vois bien, au dessus du cartouche de restauration, un entrelacs masqué par une toile d'araignée de plombs de casse.

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En bas à droite se lit l'inscription de restauration de 1869.

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Registre suivant. "Pas de pitié pour les riches".
 

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La Pitié (inscription) intervient auprès du Christ en faveur de trois personnages, les "riches ingras", en lui demandant Die ilti lapides panem fiat (Mt 4:3), "ordonne que ces pierres deviennent des pains" mais en vain, car le Christ répond : famem patientur in canes (Ps 58:15) "Ils souffriront de la faim comme des chiens".

Les trois riches, vêtus selon la mode François Ier/Henri II de vêtements à crevés, et drapés dans de beaux manteaux, se campent fièrement, les mains sur les hanches.

À gauche, au dessus du titre Le riche et le pauvre, la Mort, nue sous son suaire et au sourire grimaçant plante son javelot (sa flêche) dans la poitrine du riche,  étendu au premier plan  à côté d'un pauvre à demi-nu. L'inscription dit : Simul unum dives et pauper (Ps 58:3) "le même sort pour les riches et les pauvres".

Au fond, en grisaille sur le fond bleu, une architecture imaginaire évoquant un château. Ces arrière-fonds sont tout à fait caractéristiques de l'atelier de Beauvais.

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Registre suivant : La Nécessité, la Richesse, et la Charité.

Du côté gauche, une femme tenant sa quenouille, pousse ses deux (ou trois) enfants vers une femme richement vêtue d'un manteau et d'une robe damassée d'or ; elle est désignée comme l'allégorie de la Richesse. Cette femme à la quenouille, pauvre, est l'allégorie de la Nécessité (inscription en bas), elle  est surmontée d'une inscription disant Parvuli peturierunt panem nec est qui frangat eis, "Le petits enfants demandent du pain et personne ne leur en donne", une citation des Lamentations de Jérémie, Lamentations 4:4.

Devant les enfants (qui sont vêtus comme de petits seigneurs) se lit l'inscription  Divites eguerunt et esurierunt Psaume 33:11 "Les lionceaux éprouvent la disette et la faim" (mais ceux qui cherchent l'Eternel de sont privés d'aucun bien").

En arrière et au centre, une autre femme riche, habillée de rouge et de bleu, est sollicitée d'une aumône par trois pauvres (inscription Les poures), dont l'un est infirme. L'inscription dit :  Pauperes saturabo panibus, "Je rassasierai les indigents" (Psaume 131:15). Et effectivement, cette femme tend une pièce de monnaie aux pauvres.

Du côté droit, une troisième femme vêtue en violet et nommée Omosne (Aumône) est placée sous l'inscription ; Elle tient d'une main une poche bien remplie, et verse de l'autre le contenu d'une cruche vers le sol devant un pauvre qui est allongé à terre. Le liquide tombe sur  une vive flamme. Les auteurs du Corpus écrivent qu'elle verse de l'eau sur un brasier qui menace un homme étendu, le Péché. C'est effectivement ce terme  qui est inscrit sur le cartouche qui accompagne cet homme, aux traits pourtant bien souffrants.

Au dessus d'Omosne, on lit la citation qui fournit l'explication : Sicut  aqua extinguit ignem, ita elemosina ¹ extinguit peccatum : "de même que l'eau éteint le feu, de même l'aumône éteint le péché". Il s'agit d'une citation de l'Ecclesiastique III :30

1.Du latin ecclésiastique eleemosyna, lui-même emprunté au grec ecclésiastique ἐλεημοσύνη, eleêmosúnê(«don charitable»).

Enfin, le magnifique fond architecturé accumule les tourelles à rotondes invraisemblables, mais si constantes dans les peintures des Le Prince que ces constructions mériteraient une étude spécifique.

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Le Christ distribuant du pain.

Jésus, assis sur une cathèdre enveloppé dans un manteau bleu, est entouré par les inscriptions suivantes :

Surgite postquam sederitis qui manducatis panem venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis et ego reficiam vos. Matthieu 11:28 : "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes."

Nous lisons ensuite Cibabis nos pa/bus  puis Medicare exubesco (j'ai honte de mendier) puis repleti prius pro panibus se locaverunt (I Samuel 2:5).

Le Christ distribue du pain à une foule de douze  personnages formant plusieurs groupes de deux, désignés par les inscriptions suivantes :

Les penite[n]s  (les pénitents), au dessus d'un moine : utilisation du carton renversé du même moine écoutant la prédication de Jean-Baptiste dans la baie 5, qui sort du même atelier Le Prince.

[Les inno?]cens accompagnent deux jeunes souriants en faisant des gestes.

Les indige[n]s  (les indigents)

---- au dessus d'une femme assise et de son fils

Un homme désigne le Christ  à son compagnon qui tend la main (cartouche Besoing ) avec les mots  Ipohus [Ihesus ?] ad vadentes (?) : "---à ceux qui errent", et en dessous Lamy tainct.

Les mots Les plus fors dominent un travailleur torse nu,  portant une hotte (carrier ?)

Un personnage est désigné par Vieillesse.

Une femme et un enfant illustrent une inscription Fodere non valleo,  mendicare erubesco, Luc 16:3 "Je n'ai plus la force de creuser des sillons (de labourer), j'ai peur de mendier".

Les inscriptions du cartouche inférieur sont en parties effacées, on reconnaît les mots du Pater noster :

Panem nostrum da nobis quotidianum 

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SOURCES ET LIENS.

—BAUDRY (Paul), 1875, L'Église paroissiale de Saint-Vincent de Rouen, par Paul Baudry. Description des vitraux (1875) pages 60-64.

— BLONDEAU (Caroline), "L'escu de voirre", le vitrail à Rouen 1450-1530

— CALLIAS-BEY (Martine), CHAUSSÉ (Véronique), GATOUILLAT (Françoise), HÉROLD ( Michel) 2001,  Les vitraux de Haute-Normandie, Corpus Vitrearum -p. 399-411, Monum, Éditions du patrimoine, Paris, 2001 (ISBN 2-85822-314-9) ; p. 495

— DAVID (Véronique), 2004, Rouen, église Sainte-Jeanne d'Arc : les verrières, Connaissance du patrimoine de Haute-Normandie, coll. « Itinéraires du patrimoine », 16 p. (ISBN 2-910316-03-3)

— DELSALLE (L.), 1998, "A St-Vincent de Rouen, vitrail dit des Œuvres de Miséricorde", Bull. CDA, 1998, p. 119-130.

— LAFOND (Jean), 1958, "Les vitraux de l'église St-Vincent et l'aménagement du Vieux-Marché",  Bull. AMR, 1958-1970, p. 154.

— LANGLOIS (E.H), 1832, Essai historique et descriptif sur la peinture sur verre, Rouen, page 67-68.

—LAQUERRIERE (E. De) 1843, Eglise Saint-Vincent de Rouen, les vitraux,  Revue de Rouen et de Normandie vol.11 page 131 et  359.

https://books.google.fr/books?hl=fr&id=FNYwAQAAIAAJ&dq=bas-reliefs+de+la+%22rue+de+l%27Ecureuil%22+rouen&q=Anne#v=snippet&q=Anne&f=false

— PERROT (Françoise ) 1995, Vitraux retrouvés de Saint-Vincent de Rouen, Catalogue d'exposition Musée des Beaux-arts, Rouen, 190 p.

— PERROT (Françoise ), « Les vitraux de l'ancienne église Saint-Vincent remontés place du Vieux-Marché » , Bulletin des Amis des monuments rouennais, 1979, p. 71-73

— PROUIN (Norbert), PRÉAUX (André), JARDIN (Anne), 1983, Rouen place du Vieux-Marché, L'Église Jeanne-d'Arc et ses vitraux, Charles Corlet, 36 p.

— RIVIALE (Laurence), 2007, Le vitrail en Normandie, entre Renaissance et Réforme (1517-1596), Presses universitaires de Rennes, coll. Corpus Vitrearum .

—RIVIALE (Laurence), 2003, « Les verrières de l’église Saint-Vincent de Rouen remontées à Sainte-Jeanne d’Arc », Congrès archéologique de France, 161e session, 2003, Rouen et Pays de Caux, Paris, Société archéologique de France, 2006, p. 262-268.

— TANGUY (Jacques) 2003. Rouen-histoire.com

http://www.rouen-histoire.com/SteJA/fenetre_06.htm

Les verrières (38 m², symboles et losanges, 1954-1955) de Jacques Le Chevallier en l'église paroissiale Saint-Martin de Gasny (Eure, 27, Normandie), et les autres vitraux.

PRÉSENTATION.

L'église Saint-Martin est construite de pierre calcaire. Le transept et le chevet sont du 16ème sur des vestiges du 13ème, la nef, reconstruite par Henri Jacquelin en 1898, est à voûtes d'ogives; le clocher, de base carrée, est à flèche polygonale. Le plan en en T avec un chœur délimité par quatre volumineux piliers.

Un volumineux dossier d'archive permet de tenter de comprendre la réalisation de ces verrières malgré l'absence de signature par Jacques Le Chevallier, et des modifications survenues depuis, notamment pour les baies 8 et 10.

Jacques le Chevallier a été commissionné au titre des réparations des dégâts de la Seconde Guerre Mondiale avec un marché de 609 000frs, somme attribuée en septembre 1953 à la commune au titre des dommages de guerre. Un courrier de novembre 1953 à l'architecte Lemaitre indique que, dès 1949, un certain nombre d'église avait été proposée au peintre-verrier pour leur restauration, qu'il avait adressé alors des propositions, mais que pour certaines d'entre elles (Fourges par ex.), le travail avait été attribué à d'autres confrères à la suite de leurs démarches. En fin 1949, le peintre-verrier estimait que les anciens vitraux étaient « à ¾ détruits ».

Seules les baies orientales du chœur étaient alors « à personnages », toutes les autres étaient à vitrerie blanche, sauf la baie 12 , en bon état, dédiée aux morts de la Guerre 1914-1918.

Une première tranche de travaux a été achevé en octobre 1954 : il consistait en la pose de trois verrières A, C et D en « vitrerie en verres antiques neutres battus » pour un total de 23,5 m² au tarif de 15 000 frs le m².

Une deuxième tranche de travaux a été achevée en février 1955 . Elle comportait deux baies J et K de la sacristie en « vitrerie en verres antiques neutres battus » pour un total de 1,8 m², les baies G et F en « vitreries ornementales avec symboles peints  à la grisaille cuite» pour 12,38 m², la restauration des pièces peintes et remises sur plomb des baies E (Saint Martin) et H (Sainte Thérèse) sur 1,50 m² au total.

Ses commanditaires étaient Mr le Maire de Gasny, Mrs G. Steiner et M. R. Lemaitre, Architectes à Vernon et Mr l’Abbé J. Guillaume Curé de la paroisse de Gasny. Le chantier aurait nécessité 30 m² de verres à 30000 frs/m² et 75 kg de plomb (3,2 kg au m²) à 250 frs/m².

Une erreur de montage entre les baies F et G a fait que les symboles propres à la Vierge se sont retrouvés au dessus de l'autel de la Vierge, et vice-versa. Il a alors fallu déplacer les statues pour rétablir la cohérence des vitraux.

Lors de l'inventaire d'août 2024, on constate que des vitraux ont remplacé ou complété les vitreries à losanges de Jacques Le Chevallier, en 1980 (Sainte Famille, baie 6), 1988 (œuvre d'Hilaire, baie n°8), et à une date non précisée (Visage du Christ portant la croix, baie n°5). Camille Hilaire (1916-2004) a créé les cartons de vitraux de 23 églises principalement dans l'Est de la France. La réalisation de ces vitraux est signée de l'atelier J. Boutzen, Arcueil 94.

SITUATION ET NUMÉROTATION suivant le Corpus vitrearum.

DESCRIPTION.

La lettre après le n° de la baie correspond à la désignation employée par Jacques Le Chevallier dans ses travaux.

Protection : par grillage extérieur

DESCRIPTION DÉTAILLÉE

Baie n°1. Jacques Le Chevallier 1955.

Situation dans la chapelle nord devant l'autel et la statue de l'Immaculée Conception.

4 lancettes cintrées et un tympan à 7 ajours. 6, 10m².

Lancettes : vitreries ornementales avec au tympan des symboles peints  à la grisaille cuite montés sur plomb.

Tympan : symboles en relation avec le couronnement de la Vierge par la Trinité : couronne, main stylisée du Père tenant le globe, main stylisée du Fils tenant la croix, colombe de l'Esprit. Étoiles dans les autres ajours.

Baie n°2. Jacques Le Chevallier 1955.

Situation dans la chapelle sud devant l'autel et la statue de saint Joseph tenant l'Enfant-Jésus et un lys.

4 lancettes cintrées et un tympan à 7 ajours. 6,38 m².

Lancettes : vitrerie en verres antiques neutres battus, indiqués comme « losanges » et vitreries ornementales avec au tympan des symboles peints  à la grisaille cuite montés sur plomb.

Tympan : dans la mouchette centrale se trouvent assemblés les symboles en relation avec saint Joseph : établi, scie, marteau, rabot, équerres et et tenailles de charpentier, lys de son élection (verge fleurie), étoiles. Signature sous la paire de tenailles : J. LE CHEVALLIER 1955.

Baie n°3. Sainte Thérèse. Fin XIXe, restaurée par Jacques Le Chevallier 1954.

Situation devant l'autel latéral nord du chœur devant la statue de sainte Thérèse de Lisieux.

3 lancettes ogivales et un tympan à 3 mouchettes et 2 écoinçons, 1,50 m².

Deux scènes de la vie de sainte Thérèse. Au tympan, inscription « l'amour ne se paie que par l'amour », monogrammes et blasons.

Baie n°4. Saint Martin. Fin XIXe, restaurée par Jacques Le Chevallier 1954.

Situation devant l'autel latéral sud du chœur devant l'autel de saint Martin, patron de l'église.

3 lancettes ogivales et un tympan à 2 mouchettes et 3 écoinçons, 1,50 m².

Saint Martin au centre, tenant une maquette d'église, entre deux scènes de sa vie dont le partage du manteau au pauvre. Anges musiciens au tympan.

La verrière fait l'objet d'une notice de la base Palissy IM27008094

https://pop.culture.gouv.fr/notice/palissy/IM27008094

Baie n°5. Créée par Jacques Le Chevallier 1954, remplacée  par un Portement de croix d'Aline Paget, peintre-verrier, seconde moitié XXe.

Situation : nef bas-côté nord.

3 lancettes ogivales et tympan à 3 mouchettes et 2 écoinçons.

Vitrerie géométrique à croisillons. Au centre de la lancette B, buste du Christ portant sa croix, portant la signature d' Aline Paget (qualifiée de « peintre-verrier » dans la notice de la base Palissy de l'église Saint-Martin).

Baie n°6. Verrière à personnage : Sainte Famille. Créée par Jacques Le Chevallier 1954, remplacée ou complétée 1980.

Situation : bas-côté sud du chœur.

1 baie cintrée. Vitrerie losangique complétée au centre par 4 panneaux de l'atelier J. Boutzen à Arcueil en 1980 (inscription) ; inscription complémentaire « Don de J.M. Pujol ».

Saint Joseph le charpentier, la main sur une varlope posée verticalement, et Marie entoure l'Enfant-Jésus sur fond de paysage.

La verrière fait l'objet d'une notice de la base Palissy IM27008095

Baie n°8. Créée par Jacques Le Chevallier 1954, remplacée en 1988 par une verrière d'Hilaire par l'atelier J. Boutzen d'Arcueil.

Situation : bas-côté sud du chœur.

Une lancette cintrée. 6,8 m².

Ex dono : « An de JC 1988 Léon Sevin prêtre 50 ans de sacerdoce Paulette Sevin son aide »

Baie n°10. Baie patriotique « 1914-Gloire à nos martyrs martyrs- 1918». Verrière figurée : saint Michel et Jeanne d'Arc portant un soldat mort . Atelier Maumejean sur un carton de Gabriel Girodon. XXe siècle (après 1921).

Situation : bas-côté sud du chœur.

Verre transparent (coloré, incolore) : grisaille sur verre

Etait en bonne état lors de l'intervention de Jacques Le Chevallier, n'aurait pas été restauré par celui-ci.

L'atelier des frères Maumejean, fils de Jules décédé en 1909, s'établit en 1921 à Paris, 6 bis rue Bézout dans le XIVe arrondissement, en complément des ateliers de Madrid, Hendaye et Saint-Sébastien.

Le peintre Gabriel Girodon réalisa des vitraux pour l'église Notre-Dame-de-la-Paix, à Ribérac (Dordogne), en 1933-1934.

La verrière fait l'objet d'une notice de la base Palissy IM27003428

Une lancette cintrée. 10,7 m². Hauteur 3,10m

Baie n°12. Vitrerie losangique créée par Jacques Le Chevallier en 1954.

1 baie cintrée, 6,3 m² . Losanges identiques à ceux de la baie n°6.

ARCHIVES

Archives départementales de l'Aube 213-J-000009, n°1 à 61

Document :

Dimensions et forme des baies, choix des verres, pré-maquettes gouachées sur calque, repérages des baies

Dépliant touristique sur la vallée de l’Epte, devis estimatif,…

Correspondance :

Mr le Maire de Gasny

Mrs G. Steiner et M. R. Lemaitre, Architectes, 7 rue Émile-Steiner, Vernon

Mr l’Abbé J. Guillaume Curé de la paroisse de Gasny

Mr Jean Collas, Agence Commerciale d’usines Métallurgique, 22, rue d’Athènes

Mr Michel Walter, Ingénieur, Gasny

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Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier (Composition colorée, figuration, compléments de vitraux anciens, 1954,1956, 1961), de la chapelle N.D de la Pitié de la cathédrale d'Angers.

Voir : 

• Les vitraux de Jacques Le Chevallier de l'église Notre-Dame du Cap Lihou de Granville.

• Les vitraux de Jacques Le Chevallier dans l'église de Sizun.

• Les vitraux (1957) de Jacques le Chevallier aux Archives municipales de Quimper.

• Vitrail de Jacques Le Chevallier : L'arbre de Jessé de l'église de Gouesnou .

• Ensemble de deux verrières (baies 0 et 2, 1966, 34 m²) de Jacques Le Chevallier pour le chœur de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h (Finistère 29. Bretagne).

  Une verrière (baie 13, 1975, 8,30 m², composition colorée) de Jacques et Guy Le Chevallier pour les Fonts baptismaux de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h (Finistère 29. Bretagne).

• Ensemble des 16 verrières de Jacques Le Chevallier de l'église Notre-Dame de Neuville à Vire

• Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier (74 m², composition non figurative, 1951, classement MH) de la chapelle Saint-Jean-Baptiste du château du Roi René d'Angers. Le vitrail du XVe siècle (v. 1457), René d'Anjou et Jeanne de Laval agenouillés devant la Vierge.

•  I. Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier ( 28 m², figuratifs,1948-1949) pour la chapelle  de l'Esvière à Angers, « Tiers-Lieu de l'Esvière Fondacio », chapelle des Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

  II. Ensemble de 18 verrières de Jacques Le Chevallier ( 30,6 m², composition colorée, 1958) pour le réfectoire et le chapitre des Sœurs Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

• Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier (Composition colorée, figuration, compléments de vitraux anciens, 1954,1956, 1961), de la chapelle N.D de la Pitié de la cathédrale d'Angers.

• Ensemble de 9 verrières (24,85 m²  - décembre1956) de Jacques Le Chevallier dont 3 à éléments figuratifs parmi losanges, 4 en vitrerie à losanges colorés et 6 en vitrerie à losanges clairs pour l'église paroissiale Sainte-Radegonde de Giverny (Eure, Norma

• Les verrières (38 m², symboles et losanges, 1954-1955) de Jacques Le Chevallier en l'église paroissiale Saint-Martin de Gasny (Eure, 27, Normandie), et les autres vitraux.

• Ensemble de 34 verrières (90 m², 1953) de Jacques Le Chevallier pour l'église Saint-Martin de Condé-sur-Noireau,Calvados, 14, Normandie.

Voir :

• mes 350 articles sur les vitraux.

PRÉSENTATION.

La chapelle Notre-Dame de Pitié qui dessert la paroisse de la cathédrale, occupe l'angle sud-ouest de la cathédrale Saint-Maurice d'Angers, en symétrie (relative) avec la chapelle Sainte-Anne, qui abrite le Trésor.

Cette chapelle qui a la particularité assez rare de posséder deux autels et deux nefs, a été agrandie au cours des âges depuis la fin du XIIe siècle. Elle a servi d'église paroissiale pendant plusieurs siècles. Il a été choisi de désigner comme verrière axiale n°0 celle de la chapelle nord.

De la fin du XIIe siècle ou du début du XIIIe, datent les deux travées orientales voûtées d'ogives du vaisseau central, une troisième travée à l'ouest ayant été tronquée à la fin du XVIIIe, puis transformée en plafond après l'incendie de 1831, et à nouveau voûtée après les bombardements de Les quatre travées du vaisseau nord, plus étroit, sont contemporaines du vaisseau principal.

Alors que Jacques Le Chevallier a été chargé depuis 1947 de la restauration des vitraux anciens de la cathédrale (le chœur, les rosaces et la nef nord), sous la responsabilité de Bernard Vitry Architecte en Chef des M.H, et de Henri Enguehard, Architecte des M.H. à Angers , et avec le financement des Monuments historiques, et alors qu'il avait créé un ensemble de 7 verrières pour la chapelle de l'Esvières d'Angers en 1949-50, c'est en janvier 1954 que lui sont confiées la conception et la réalisation de vitraux modernes pour la chapelle N.D de la Pitié, toujours sous la responsabilité de Bernard Vitry, mais dans un financement propre à la paroisse (qui lancera un appel à souscription). Le programme iconographique est défini avec la participation active de l'archiprêtre de la cathédrale, l'abbé Gustave Brangeon, et soumis à l'approbation de la Commission d'Art Sacré, présidé par Mgr Bonneau, (tandis que Mgr Veuillot succédera en 1959 à Mgr Chappoulie comme évêque d'Angers). Une inscription rappelle la participation financière des paroissiens et des amis de la cathédrale pendant l'année mariale 1954. Les deux baies figuratives 4 et 6 (Portement de Croix et Nativité) sont ainsi posés pour le 8 décembre 1954, fête de l'Immaculée Conception.

En même temps, dans cette année 1954, on voit Jacques Le Chevallier proposer à Bernard Vitry et à l'abbé Brangeon, de placer dans les fenêtre « blanches » de l'Ouest ( 1, 8 et 10) une figure de chevalier du XVIe siècle, et « un solde de petites pièces cassées » provenant des baies de la nef sud.

Les baies 0 et 2 ont été réalisées en septembre 1961, avec une troisième verrière ( « les 3 dernières verrières ont été terminés en septembre 1961 »).

Le projet de la baie 2 a été élaboré en janvier 1961 :

Un courrier à l'abbé Brangeon indique « pour la petite baie de droite de la chapelle [elle peut] être traitée dans le même caractère que les baies à figuration déjà en place mais avec des symboles à déterminer. »

Dans le même courrier, Jacques Le Chevallier signale que la grande baie restante [baie 0] ne pourra pas être réalisée comme prévu en vitrerie colorée « type chapelle du Roi René » car il manque un budget de 36 000 frs. Ce défaut de trésorerie trouve sa solution. Il faut comprendre sous le terme de chapelle du Roi René celle du château d'Angers, dont les rangées de formes géométriques colorées diversement agencées dans une vitrerie blanche se retrouve effectivement ici.

Un plan manuscrit (non daté) indique la présence de trois vitraux 1, 2, et 3 (nos 0, 1 et 2) dans la chapelle.

La chapelle a été restaurée en 2014 (nettoyage des voûtes, enduits, éclairage) avec nettoyage des vitraux.

SITUATION ET NUMÉROTATION selon le Corpus vitrearum.

Cette chapelle  possédant deux autels et deux nefs, il a été choisi de désigner comme verrière axiale n°0 celle de la chapelle nord.

DESCRIPTION.

Commanditaire : Paroisse de la cathédrale et abbé Brangeon/Bernard Vitry arch. En Chef MH.

Baie 0 : Composition colorée sur vitrerie claire, 1961.

La composition colorée géométrique en cinq colonnes au sein d'une vitrerie blanche préservant la clarté de l’ensemble, s'inspire délibérément des baies de la chapelle du château d'Angers, crées par Jacques Le Chevallier en 1951. On comparera notamment cette baie avec la baie d'axe de la « chapelle du Roi René », à cinq lancettes.

Vue générale, baies 2, 4 et 6.

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Baie 1 pignon ouest, côté nord: Composition autour des fragments anciens et tête d'évêque, 1961 .

1 lancette cintrée.

Jacques Le Chevallier mentionne dans son courrier de janvier 1956 cette « assez jolie tête d'évêque » d'un des vitraux anciens de la cathédrale [baie 122?, qui est intégrée à d'autres fragments bleus et rouges dans le panneau central, dans une vitrerie claire qui accueille aussi d'autres panneaux de « débris » savamment regroupés par couleurs.

Baie 2 , chœur sud : Cinq symboles mariaux, 1961.

Trois lancettes cintrées, tympan à 2 mouchettes et 3 écoinçons.

La chapelle étant dédiée à Notre-Dame, le choix des symboles chrétiens s'est porté sur ceux qu'illustrent les Litanies de la Vierge :  Vase spirituel, Miroir de justice, Tour de David, étoile entre deux anges, Trône de Sagesse.

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Baie 4 nef, côté sud : Rencontre de Jésus avec sa Mère lors du Portement de croix, 1954 

le Christ portant sa croix, aidé de Simon de Cyrène accompagné de deux gardes romains, se retourne vers sa Mère suivie de saint Jean. Dominance de rouges (la Passion) et de bleus (la Vierge). Au tympan, le Voile de Véronique, ou Sainte Face, renvoie à un moment très proche de cette montée au Golgotha. La Couronne d'épines annonce la Crucifixion, tout comme les multiples entrecroisement des verres rouges et bleus du fond des lancettes. Les vues de détail permettent d'étudier le complexe travail de peinture à la grisaille, qui à la fois atténue les lignes des plombs, et souligne de traits dynamiques les mouvements et postures des corps.

Inscription : Lancette C , bord inférieur droit : HOMMAGE DES PAROISSIENS DE ST MAURICE ET DES AMIS DE LA CATHÉDRALE À L'OCCASION DE L'ANNÉE MARIALE (1954)

Signature : lancette A bord inférieur droit : J.LE CHEVALLIER / PEINTRE VERRIER

Baie 6, nef, côté sud. Nativité, Adoration des Mages et des Bergers, 1954.

Jacques Le Chevallier avait déjà traité ce thème en 1949 pour la chapelle de l'Esvière, voisine, et la comparaison des deux œuvres est intéressante. Les Rois sont placés à notre gauche, ce qui met en évidence le groupe des bergers, vers lesquels la Vierge, Joseph et l'Enfant. Le premier des bergers est peint comme un enfant, dans un face à face émerveillé avec le nouveau-né. Dans un dessin initial de 1952 (cf. infra), le berger tendait à Marie et à son fils une coupe de fruits, mais ce détail a disparu ici.  Les détails, comme l'âne et le bœuf, sont à peine stylisés par un tracé en enlevé sur le fond de grisaille.

Inscription : Lancette C , bord inférieur droit : HOMMAGE DES PAROISSIENS DE ST MAURICE ET DES AMIS DE LA CATHÉDRALE À L'OCCASION DE L'ANNÉE MARIALE (1954).

Baie 8 Pignon ouest, côté sud. Compléments modernes autour de panneaux de fragments anciens et d'un chevalier central du XVIe siècle, 1961.

Au centre, le beau chevalier en casque et armure dorée qui tient son étendard rouge et un bouclier rouge est nimbé, c'est donc un saint, saint Maurice ; la hampe se termine par une fleur de lys. Des pièces rouges ponctuées de blanc témoignent de la technique du verre rouge gravé (notamment les arcades du nimbe). Malgré des pièces restaurées, dont le visage, la partie inférieure de l'armure (avec les solerets arrondis du XVIe siècle) conserve des détails d'origine.

Ce saint Maurice provient de la baie 122 (K. Boulanger) de la nef sud de la cathédrale. Guilhermy dans sa description de la baie, écrivait : "On a introduit dans la partie supérieure de la fenêtre à la fin du XVe siècle ou XVIe siècle deux petites figures, un évêque qui bénit et un saint Maurice , armé d'or, avec étendard et bouclier blasonnés." (K. Boulanger p. 520)

Baie 10, imposte au dessus de la porte ouest. Compléments modernes autour de panneaux de débris, 1961.

Le panneau en mosaïque est entouré de petits panneaux soit rouges, soit bleus.

EXTRAITS D'ARCHIVES Arch. Dep. Aube 213-J-000167

18 janvier 1954 G. Brangeon à J.L.C : « une souscription sera ouverte sur la paroisse de la Cathédrale pour offrir en ex-voto à la Vierge à occasion de l'année mariale les deux vitraux qui manquent à notre belle chapelle N.D de Pitié. » [Baies 4 et 6?]. Demande de recevoir rapidement les maquettes de ces deux vitraux pour les soumettre à la Commission d'Art Sacré.

Réponse de JLC le 21 janvier et le 22 janvier 1954 ; envoi d'une petite gravure en forme de vœu.

25 mars 1954 : G. Brangeon à J.L.C : sans aucun doute l'approbation de la Commission d'Art Sacrée sera acquise d'avance, mais l’archiprêtre tient à faire remarquer que pour le Portement de Croix, « on trouve un peu grand et un peu trop cubique le nimbe de la Vierge » et que pour la Nativité, splendide, riche en couleur, « elle nous plairait beaucoup, mais le sujet tel qu'il est traité ressemble par trop peut-être au vitrail que vous avez placé à l'Esvière. Nos deux chapelles dédiées à la Vierge sont peu éloignées l'une de l'autre. Ne va-t-on pas prendre notre vitrail pour une copie du premier ? Alors j'ai montré une fort jolie Nativité qu vous aviez bien voulu m'envoyer il y a deux ans à l'occasion du Nouvel an. Pour ma part, je l'aime beaucoup. Le dessin à la fois sobre et expressif, l'attitude si pieuse de la Vierge conviendrait à notre chapelle, qui est devenue un lieu de dévotion, à notre chapelle assez petite où les vitraux se verront sans recul, de très près. Simple suggestion...Mais ce dessin peut-il être un vitrail ?

Dans ce dossier d'archives est classé un dessin monochrome bleu d'une Nativité signée JLC.

22 avril 1954.J .L.C à G. Brangeon : envoi des deux maquettes. « Je pense que la nouvelle version de la Nativité ne prêtera absolument pas à confusion avec le même sujet réalisé à l'Esvière. »

Mai 1954 : courrier de l'archiprêtre G. Brangeon : cartons présentés à la Commission d'Art Sacré du diocèse d'Angers présidé par Mgr Bonneau. Les membres expriment leur satisfaction et leur entière confiance. Deux remarques : La préférence va au Portement de Croix, « traité avec beaucoup d'ampleur et sans surcharge » « La Nativité paraît un peu plus chargée. La crèche concentrée dans le panneau du milieu avec 4 personnages. Les deux autres panneaux, avec 3 personnages chacun semblent donner autant d'importance aux bergers et aux mages qu'à la Sainte-Famille. Monseigneur Bonneau préférerait une crèche débordant un peu sur les deux panneaux extérieurs, par son toit, le manteau de la Vierge... seule la Sainte-Famille dans le panneau central (bien que le petit berger à genoux soit fort joli). Et dans ces conditions, dans les panneaux extérieurs, mages et bergers un tantinet éloignés du centre.  Enfin la Commission suggère que la coupe moderne des visages ne soit pas trop poussée dans les vitraux qui n'auront pas de hauteur. »

Réponse de J.L.C à G. Brangeon le 7 juin 1954 : Soumission en courant juin 1954 des cartons à Bernard Vitry, « qui est d'ailleurs d'accord sur l'esprit puisqu'il avait déjà accepté les premières recherches à petite échelle. Bien entendu, j'ai lu avec attention les diverses remarques de la Commission et il me paraît facile d'en tenir compte dans faire d'importants remaniements. »

Prix global de 400 000 Frs par baies.

13 juillet 1954 « il me reste en atelier une grande figure isolée, une sorte de guerrier (XVIe) subsistant d'une baie transférée dans la nef gauche ainsi qu'un solde de petites pièces cassées. Monsieur Vitry serait d'accord pour que nous les insérions dans quelques baies blanches de la chapelle N.D de Pitié. Je pense que cela constituerait une sorte de transition avec les verrières de la cathédrale proprement dite.

En octobre 1954, « les deux ensembles » (baie 4 et 6?) sont exécutés à l'atelier de Fontenay, puis ils sont posés en fin novembre 54.

Courrier de Jacques Le Chevallier à l'abbé G. Brangeon le 12 janvier 1955 :

« [….] J'ai fait une estimation pour les baies libres de la chapelle N.D. De Pitié. Il faudrait compter 80.000 frs par baie, pose comprise, mais sans compter bien-sûr les frais de serrurerie.

Il reste une certaine quantité de vieux débris qu'il serait possible de répartir dans les deux baies [nos 1 et 8]. D'un côté, on replacerait un personnage provenant d'une des baies réemployées dans la 6 et il subsiste également une assez jolie tête d’évêque qui pourrait faire un centre pour la seconde. Ainsi ces 2 vitraux s'équilibreraient et donneraient un rappel des verrières anciennes.De la sorte, votre chapelle prendrait un caractère définitif.

Inutile de préciser que ces prix sont extrêmement bas puisque cela correspond à moins de 20 000 frs le m². Mais je serais désireux de voir achever cet ensemble et de ne pas avoir à détruire ces débris. Il n'était guère possible de les utiliser dans les vitreries par suite des formes assez compliquées de celles-ci. Par contre, groupées en vrac, ils peuvent encore jouer un rôle assez délicat.

[…] Je précise que les Monuments Historiques sont pleinement d'accord pour ce travail. »

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SOURCES ET LIENS.

— BOULANGER (Karine), 2010, Le vitraux de la cathédrale d'Angers, Corpus vitrearum, CthS, Paris, 360 pages.

I. Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier ( 28 m², figuratifs,1948-1949) pour la chapelle  de l'Esvière à Angers, « Tiers-Lieu de l'Esvière Fondacio », chapelle des Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

II. Ensemble de 18 verrières de Jacques Le Chevallier ( 30,6 m², composition colorée, 1958) pour le réfectoire et le chapitre des Sœurs Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

Voir : 

• Les vitraux de Jacques Le Chevallier dans l'église de Sizun.

• Les vitraux (1957) de Jacques le Chevallier aux Archives municipales de Quimper.

• Vitrail de Jacques Le Chevallier : L'arbre de Jessé de l'église de Gouesnou .

• Ensemble de deux verrières (baies 0 et 2, 1966, 34 m²) de Jacques Le Chevallier pour le chœur de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h (Finistère 29. Bretagne).

  Une verrière (baie 13, 1975, 8,30 m², composition colorée) de Jacques et Guy Le Chevallier pour les Fonts baptismaux de l'église Saint-Nonna de Penmarc'h (Finistère 29. Bretagne).

• Ensemble des 16 verrières de Jacques Le Chevallier de l'église Notre-Dame de Neuville à Vire

• Ensemble de 7 verrières de Jacques Le Chevallier (74 m², composition non figurative, 1951, classement MH) de la chapelle Saint-Jean-Baptiste du château du Roi René d'Angers. Le vitrail du XVe siècle (v. 1457), René d'Anjou et Jeanne de Laval agenouillés devant la Vierge.

Voir :

• mes 350 articles sur les vitraux.

I. Ensemble de 7 verrières figuratives de Jacques Le Chevallier ( 28 m², figuratifs,1948-1949) pour la chapelle  de l'Esvière à Angers, actuel « Tiers-Lieu de l'Esvière Fondacio ».

Titre : vitraux Le Chevallier \Angers\chapelle de L'Esvière.

Auteur : Carton : Jacques Le Chevallier. Auteur : Réalisation Jacques Le Chevallier_ Atelier du vitrail de Fontenay

Date : 1949

Protection: non MH

Oeuvre et technique : Vitrail , verre antique coloré monté sur plomb.

PRÉSENTATION.

Sur le site de l'ancien prieuré de l'Esvière, fondé par le duc Geoffroy Martel en 1047, où se vénérait dans la crypte une statue d’albâtre de la Vierge à l'Enfant, mais qui fut détruit, fut reconstruit en 1450 sous l'impulsion de Yolande d'Aragon un sanctuaire à demi-enterré dédié à Notre-Dame-sous-Terre. La chapelle fut puis agrandie avec un nouvel autel vers 1640-1652 par les architectes-sculpteurs Antoine Charpentier et Léger Plouvier. À la Révolution, le prieuré qui s'était étendu fut dispersé, tous les bâtiments sont vendus par lots comme «biens nationaux», et la statue placée dans la chapelle Saint Eutrope.

Reconstruite en 1450, la chapelle fut restaurée vers 1873.

En 1871, l’évêque d’Angers, Monseigneur Freppel, décide de redonner vie à l’Esvière, et y installe la congrégation des Franciscaines de Sainte Marie des Angers.

1944 – Dans la nuit du 28 au 29 mai 1944, la chapelle est soufflée par les bombes, seuls restent en place la statue et son autel ! 6 religieuses et 3 laïques sont tuées, 19 sont blessées. La statue émigre à Andard (49) et reviendra lors d’une procession triomphale dans la ville d’Angers, le 12 août 1948 dans sa chapelle reconstruite à l’identique. 

Entre 1948 et 1949, le peintre-verrier Jacques Le Chevallier est désigné pour réaliser de nouveaux vitraux pour les sept baies de la chapelle, et s'entretient par courriers avec la Mère Économe Émilie. Coût total 620 000 frs. Un projet lui est demandé parallèlement pour un vitrail en médaillon destiné à la communauté en Inde : une Vierge à l'Enfant, Notre-Dame du Bon Conseil (Our lady of good counsel pray for us).

En 1958, il crée des vitraux pour le réfectoire et la salle du chapitre (31 m², composition non figurative).

Les Sœurs Franciscaines de Sainte Marie des Anges, représentée par leur provinciale sœur Annie Dez, ont fait don le 3 octobre 2019, de leur propriété de l’Esvière au bénéfice de la Congrégation de Fondacio, mouvement international de laïcs chrétiens, et le 27 janvier 2023, la première pierre d'un « tiers-lieu » est posée.

En 2024, le réfectoire et la salle du chapitre de la Congrégation est transformée : les vitraux de Jacques Le Chevallier sont bâchés ou entreposés afin d'être replacés dans les nouveaux bâtiments.

SITUATION ET NUMÉROTATION (Corpus vitrearum).

L'édifice en forme de croix grecque a conservé ses baies de style gothique flamboyant.

DESCRIPTION.

Description détaillée.

Baie 1 Saint-François recevant les stigmates.

Chœur nord Baie à 1 lancette lancéolée de 0,66 m de large et 3,01 m de haut. Fond bleu, rythmé par un réseau de plombs en lignes principalement horizontales.

Dans un paysage boisé, saint François, nimbé, barbu, en habit franciscain de bure gris-brun serré par la ceinture à trois nœuds de capucin, les pieds nus, reçoit les stigmates alors qu'il contemplait le crucifix : c'est un chérubin rouge vermillon qui envoie ces plaies par des rayons blancs et rouges vers les mains, les pieds et le flanc droit de François. Ce dernier fléchit à demi les genoux et écarte les bras, en extase.

Inscription : Don de Madame François DURET de Genève et de Madame M.A FERRONNIERE de Nantes.

Verrière signée J. LE CHEVALLIER PEINTRE-VERRIER.

Elle est désigné par la lettre E dans les maquettes et courriers.

Dans un premier projet, Jacques Le Chevallier avait conçu un Ecce Homo dont nous possédons la maquette.

Mais la Mère Générale demande par un courrier du 9 octobre [1948?] de remplacer cet Ecce Homo par saint François « car on trouve que la Passion réapparaît sur trois vitraux et c'est beaucoup ! » Ce choix est bien compréhensible pour une congrégation de Franciscaines. Le 11 octobre 1948, JLC mentionne ce Saint-François aux stigmates et son chérubin crucifère rouge.

Les deux premières maquettes du chœur (baie 1 et 3, désignées comme E et D) sont envoyées le 4 mai 1949. Le 8 mai 1949, il est indiqué que ce vitrail de Saint-François sera présenté au Salon des Artistes Décorateurs.

Baie 2. La Nativité.

Transept sud. Baie de 2, 60 m de large à 3 lancettes lancéolées et un tympan à 1 soufflet, deux mouchettes, 2 quadrilobes, et 4 écoinçons.

Dans la lancette A, Adoration des Bergers (3 bergers et 2 enfants), le bœuf et l'âne. Un clocher avec un coq dans le ciel au dessus du toit de la crèche. Dans la lancette B, Marie, Joseph et l'Enfant-Jésus. Des offrandes de fruits au premier plan, l'étoile au sommet du toit.

Dans la baie C, Adoration des Mages. Au premier plan, un roi imberbe, jeune, à turban rouge est à genoux et offre ses présents (or). Un autre personnage est coiffé du bonnet pointu des mages, un troisième porte la couronne et tient le sceptre.

Inscription : Don de la famille Balthasar. La Mère Générale a demandé que les armes de la famille, qui s'est montrée généreuse (et qui offre aussi la baie 3) figurent sur la verrière : on y lit sur des cartouches VON BALTHASAR LUCERNE. Il s'agit d'une famille patricienne de Lucerne (Suisse) dont plusieurs membres ont appartenu au Petit Conseil ou au Grand Conseil de la ville, tandis que plusieurs membres de la famille ont rejoint l'Église, comme par exemple Basilius Balthasar ou au vingtième siècle le théologien et cardinal Hans Urs von Balthasar (1905-1988).

Dans un médaillon, les armes de la famille d'azur à un triangle d'or chargé de quatre petits triangles d'azur, les trois d'extérieur à une étoile du second sont ici complétées par un casque grillagé, de profil tourné vers notre gauche, de lambrequins jaune et bleus, tandis que le cimier est un petit homme casqué, tenant un marteau et une fleur de lys, et vêtu d'une tunique bleue à étoile jaune.

On peut se demander comment ce médaillon a été réalisé : verres gravés, ou peinture à l'émail ?

Note : La Nativité de l'Esvière illustre la couverture du Bulletin de la cathédrale d'Angers pour Noël 1949 : on y remarque des détails, comme l'homme menant son chameau sous les étoiles et la lune, en haut à droite.

Baie 3. Symboles eucharistiques.

Cette baie située au nord du chœur, dans l'équivalent d'une chapelle, mesure 0,99 m de large et 2,12 m de haut et comporte 2 lancettes lancéolées surmontées d'un quadrilobe en guise de tympan. Les têtes de lancette accueillent à gauche les lettres PX de PAX, et à droite un A et un Oméga.

Au registre supérieur des deux lancettes se trouvent à droite les épis de blés noués en bouquet et égayés de coquelicots et centrés par une hostie, évoquant le pain de l'Eucharistie, tandis qu'à gauche les grappes de raisins, les pampres de vigne et un calice évoquent le vin de l'Eucharistie. Au registre supérieur, les deux poissons (à droite) et la corbeille de pains (à gauche) renvoient au miracle de la Multiplication des pains .

Inscription : DON DES ÉLÈVES DU PENSIONNAT STE-MARIE-DES-ANGES. SION-SUISSE

Il s'agit d'un collège fondé en 1889 par des sœurs appartenant à la Congrégation des Sœurs franciscaines de Sainte-Marie-des-Anges d'Angers fondée en 1871 : le lien avec la Maison-mère est évident.

Comme pour la baie 1, c'est la Mère Générale qui a demandé (courrier du 9 octobre 1948) de remplacer l'un des projets initiaux consacrés à la Passion « par des emblèmes eucharistiques, puisque nous sommes adoratrices ». En effet, les sœurs de la Congrégation se définissent depuis leur fondation comme « adoratrices et missionnaires ».

Baie 4 : La fondation de l'abbaye de l'Esvière en 1047 par Geoffroy Martel, duc d'Anjou.

Située dans la nef côté sud , cette baie à 2 lancettes lancéolées et un tympan à 1 quadrilobe au sommet, 2 mouchettes, 2 écoinçons, reprend un vitrail ancien de la chapelle, comme pour les baies 6 et 7. En effet, Jacques Le Chevallier disposait (sans doute adressée par la Mère Générale) d'une feuille où étaient collées une image pieuse de la Médaille Miraculeuse, mais aussi quatre cartes-postales ou illustrations représentant des vitraux. On retrouve encore aujourd'hui, proposée aux collectionneurs, une de ces cartes, où le sujet du vitrail, divisé en deux parties correspondant aux lancettes, est « Notre-Dame sous Terre retrouvée dans la Maine, 1849 », « chapelle de Notre-Dame Sous Terre, Monastère de l'Esvière, Angers. » Mais ce sujet n'a pas été retenu, à la différence des trois autres.

On voit que Jacques Le Chevallier a suivi d'assez près le modèle suivant, également divisé jadis sur deux lancettes :

On retrouve sur le vitrail actuel, à droite du duc Geoffroy Martel, la duchesse, deux soldats en cotte de maille et un jeune enfant, tandis qu'arrive sur la gauche la procession menée par l'évêque, et les porteurs d'un reposoir pour une statue de la Vierge à l'Enfant. Le tout sous les remparts du château.

Dans le tympan, un ciel étoilé et l'inscription MATER SALVATORIS.

Inscription : DON DE Mlle DE FABIANI, SION-SUISSE. Il pourrait s'agir, sous toutes réserves, de Marie Antoinette DEFABIANI, de Sion, alias Sœur Marie-Raphaelle, décédée à Angers. Son nom apparaît parmi des sœurs missionnaires de Sion, en Ethiopie en 1965. https://doc.rero.ch/record/193897/files/1965-11-25.pdf

La même année, on lit dans la Feuille d'Avis du Valais :

« Notre journal a dit l’intérêt très spécial de la soirée éthiopienne que nous préparé Sœur Marie Raphael. Quelques-uns auront oublié quelle est la Sédunoise cachée sous ce nom et tant de nouveaux Sédunois n'étaient pas encore là lorsqu'elle nous quitta. Nous l'avions connue alerte, enjouée, bonne, et nous l'avons retrouvée telle. Sportive, elle était membre très actif du Club Alpin et du Ski Club des Samaritains, par surcroît, et professeur de gymnastique, ceci durant 22 ans, affirme-t-elle, mais nous le croyons difficilement car, à son départ de Sion, en 1947, la silhouette et l'allure de Mlle Antoinette Defabiani restaient celles d'une jeune fille. La deuxième étape de cette vie bien remplie s'accomplit dans l'enseignement parmi les jeunes filles de l'Inde. Antoinette était devenue religieuse franciscaine. Maintenant la voilà supérieure de la maison de Diredaoua , qui instruit 400 jeunes filles (et en refuse cent). En 1954, elle avait elle-même participé à la fondation de cette maison, qu 'elle avait quittée provisoirement en 1956 pour s'occuper de la nouvelle fondation d'Addis-Abeba... »

https://doc.rero.ch/record/175090/files/1965-05-15.pdf

Signature :J. LE CHEVALLIER PEINTRE-VERRIER 1949

Baie 5 : La Crucifixion.

Transept nord. Baie de 2, 60 m de large à 3 lancettes lancéolées et un tympan à 1 soufflet, deux mouchettes, 2 quadrilobes, et 4 écoinçons.

La lancette A montre la Vierge et une sainte femme ; au dessus, la lune et des étoiles.

La lancette B représente le Christ crucifié sur une croix rouge vif, sous le titulus INRI. La ville de Jérusalem est en arrière-plan. Marie-Madeleine est agenouillée au pied de la Croix, contemplant les plaies des pieds du Rédempteur.

Sur la lancette C, sous le Soleil, saint Jean, en vert, lève la main, devant un soldat romain tenant une lance.

Au tympan, au centre, Dieu le Père et la colombe de l'Esprit-Saint, entouré des Instruments de la Passion.

Inscription en bas à gauche :Don de la famille BALTHASAR, mention accompagnée des armes dans le même médaillon qu'au sud.

Signature J. LE CHEVALLIER PEINTRE-VERRIER 1949

Baie 6 : Procession pour l'inauguration de la chapelle le 12 août 1873.

Cette baie occupe le pignon ouest, au dessus de la porte principale. Elle comporte 3 lancettes lancéolées et un tympan à 6 ajours (un quadrilobe au sommet, 2 mouchettes et 2 écoinçons).

La verrière reprend l'illustration de l'ancien vitrail, lui aussi réparti jadis en trois lancettes, et portant le titre : « Vitrail de la procession représentant l'inauguration de la chapelle le 12 août 1873 ».

Là encore, Jacques Le Chevallier est fidèle au modèle, montrant au centre Monseigneur Charles-Émile Freppel élevant la statue de la Vierge à l'Enfant, entouré d'un moine franciscain (sans doute père Jean Chrysostome Potton de Lyon, co-fondateur de la Congrégation) et d'autres assistants et précédé d'un enfant de chœur thuriféraire. Devant lui, agenouillée et tenant la maquette de la chapelle, sans doute Madame de la Grandière, bienfaitrice, en riches vêtements civils, devant une autre sœur en habit blanc et voile, probablement Marie-Caroline Rurange (en religion Mère Marie-Chrysostome de la Croix). L'assistance en arrière-plan compte sept personnes dont le premier tient un chapeau haut-de-forme.

Dans la lancette C, des religieux et un enfant de cœur tenant le goupillon d'eau bénite avancent devant la procession aux trois bannières dont celle de la Vierge.

Au tympan, un miroir, une ville fortifiée, des étoiles des fleurs et le croissant de lune renvoient aux litanies de la vierge, sous l'inscription VIRGO FIDELIS.

Inscription : DON DE Melle AURÉLIE TRUFFIEZ VERMELLES (P-de-C) . Cette donatrice née à Vermelles (62) le 19 mars 1897 est décédée à Vermelles le 1 avril 1974 à l'âge de 77 ans .

La statue de Notre-Dame-sous-Terre (cf. baie 7), après diverses vicissitudes, devait rejoindre son lieu d'origine. : la congrégation fut chargée de rétablir le culte de Notre-Dame sous Terre ; la statue de la vierge est replacée dans le sanctuaire le 12 août 1873 au cours d’une imposante cérémonie.

« A l’origine, une sollicitation de Mgr Freppel, évêque d’Angers, faite en 1871(période de guerre et de pauvreté) à une jeune femme éducatrice, Caroline Rurange : « Qui voudra consacrer sa vie aux orphelines ? ». Cette question fit ressurgir dans le cœur de Caroline (alors tertiaire du Tiers-Ordre franciscain) le désir de donner toute sa vie à Dieu. Six mois après, des orphelines de guerre lui sont confiées, ainsi qu’à ses deux compagnes, tertiaires comme elle. Les trois sœurs passèrent la nuit du 5 au 6 août 1871 (mystère de la Transfiguration) en adoration devant le Saint-Sacrement : c’était la naissance des Franciscaines de Sainte-Marie des Anges ! Elles seront accompagnées par le père capucin Jean Chrysostome Potton chargé d’écrire leurs constitutions de vie religieuse. »

Cette congrégation  religieuse féminine de droit pontifical d'Angers créera des maisons à Sion (1885) et à Hyères (1887), au Royaume-Uni (1886) et enverra des sœurs au Brésil, en Éthiopie et en Inde.En 2017, la congrégation comptait 424 sœurs dans 69 maisons, se consacrant à l'adoration eucharistique, à l'éducation, à l'assistance aux malades et aux missions.

Baie 7. Découverte de la statue de N.D sous Terre par Yolande d'Aragon en l'an 1400.

Située dans la nef côté nord , cette baie à 2 lancettes lancéolées et un tympan à 1 quadrilobe au sommet, 2 mouchettes, 2 écoinçons, reprend un vitrail ancien de la chapelle (mais alors sur trpois lancettes), comme pour les baies 4 et 6.

Le thème en est le suivant : en 1400, la Reine Yolande d’Aragon, femme du Comte d’Anjou Louis II et mère du Roi René, vient flâner ou chasser avec ses chiens sur le coteau de l’Esvieres. Un lapin se réfugie sous terre et ne veut pas partir. La Reine étonnée fait fouiller le terrier et l’on trouve sous un débris de voûte : « une petite statue de la Vierge avec une lampe aux pieds ».

Un oratoire est construit aussitôt sur le lieu , puis une chapelle, vraisemblablement édifiée sur les assises de l’énorme abside du Prieuré abandonnée après un incendie.

Dans la lancette B, Yolande d'Aragon, assise dans un paysage boisé, un chien à ses pieds, entourée de sa cour, montre son émerveillement.

Au tympan, un ciel étoilé sous l'inscription VIRGO CLEMENS.

Inscription angle inférieur droit  : DON DE Melle DEFABIANI SION-SUISSE

Ensemble de 18 verrières de Jacques Le Chevallier ( 30,6 m², composition colorée, 1958) pour le réfectoire et le chapitre des Sœurs Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires.

Titre : vitraux Le Chevallier \Angers\chapelle de L'Esvière Salles adjacentes .

Auteur : Carton : Jacques Le Chevallier

Auteur : Réalisation Jacques Le Chevallier Atelier du vitrail de Fontenay

Date : 1958

Protection: non MH

Oeuvre et technique : Vitrail , Vitrerie en verre antique monté sur plomb.

Cet ensemble de vitraux non figuratifs a été réalisé en mai 1958 et posé en fin juin 1958, après échange de courriers avec Mère du Cénacle, Mère Générale de la Communauté de l'Esvière et /ou de la Mère Économe, pour un total de 900 000 Frs. Le réfectoire et la salle du chapitre étaient alors en construction sur les plans de Jean Samain et André Mornet, adossés au côté sud de la chapelle. Le 6 mars, Jacques Le Chevallier écrit à la Mère Générale "je crois me rappeler que vous envisagez une vitrerie très simple ; c'est d'ailleurs le seul parti qui permettrait une réalisation assez rapide. Les vœux de la Mère Générale étaient que "cette vitrerie soit de couleur claire, les deux salles qui les recevront doivent être claires" (courrier reçu le 15 mars 1958) ; une maquette est soumise à l'architecte d'Angers, Jean Samain et à la Communauté dès le 27 mars ; et un chèque d'acompte est versé le 5 avril. 

Mais le nombre de vitraux n'apparaît pas dans les documents d'archives, sauf un croquis mentionnant 18 baies de 1,65 m² chacune (ou encore "18 baies de 1,10 =19,80") et montrant les baies groupées trois par trois, de trois  panneaux.

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Dans les années 1980, (informations obtenus auprès de sœur Annie Dez) ces vitraux ont été transférés et adaptés à la chapelle « des sœurs » lors de la construction, au dessus du réfectoire, de la « Maison Notre-Dame ». Mais la construction ne supportait pas deux étages supplémentaires et il a fallu tout reconstruire. Les vitraux existants ont été transférés et leur taille adaptée pour le « chœur des sœurs ».

En 2019, les Sœurs Franciscaines de Sainte Marie des Anges ont fait don de leur propriété de l’Esvière au bénéfice de la Congrégation de Fondacio, qui en était locataire depuis 2005.

En 2024, alors que l'organisation catholique Fondacio a un vaste projet de la propriété de 3 ha de l'Esvière " pour y accueillir chaque jour plus de 400 personnes, dont une majorité d’étudiants, et des milliers de manière ponctuelle​ , dans le cadre de formations, de conférences et d’ateliers autour de l’écologie, de la formation humaine, des enjeux de société et de la vie spirituelle​" (Ouest-France 2021), ces deux pièces du Chapitre et du Réfectoire font l'objet de nouveaux projets d'aménagement, qui conserveraient les verrières de 1958.

Lors de ma visite en juillet 2024, le chantier était déjà bien avancé, j'ai pu photographier deux ensembles de trois vitraux, (formant, ensemble,  une baie à trois lancettes cintrées, la lancette du milieu étant plus haute et à 4 panneaux), que j'ai désigné arbitrairement par A-B-C et J-K-L et j'ai constaté l'emplacement de deux autres ensembles, bâchés mais symétriques, et visibles de l'extérieur, désignés comme D-E-F et G-H-I. Une inscription indique en C une restauration en décembre 1992 par les ateliers Barthe Bordereau d'Angers. 

Les autres baies déposées occupaient peut-être les hémicycles actuels (M-N-O et P-Q-R) .

SITUATION ESTIMÉE ; Désignation arbitraire.

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DESCRIPTION.

1°) Vitraux A-B-C

2°) Vitraux G-H-I (bâchés).

3°) Vitraux J-K-L.

Complément : Archives Départementales de l'Aube 213-J-000072, n°1 à 45

Contenu du dossier n°72 - ANGERS - MAINE ET LOIRE (49) Chapelle Notre-Dame du Bon Conseil, pour la Communauté de l’Esvière

Document :

Document iconographique (Notre-Dame du Bon Conseil) et pré-maquette/esquisse sur Canson noir. Recherches des sujets des vitraux: crayon de couleurs et gouache sur calque. Plan de La Chapelle avec indication/repérage des vitraux. Pré-maquette gouache sur Canson; Dessins/dimensions des baies. Documents iconographiques sur la communauté des Franciscaines…Recherches pour vitrail vitrerie à motifs colorés, sur papier calque… Marché de gré à gré

Correspondance :

Franciscaines de Saint-Marie des Anges - Adoratrices et Missionnaires, 2, rue de l’Esvière, Angers.

Mrs André Mornet et Jean Samain, Architectes, 4, place Lorraine, Angers

Entreprise Générale de Serrurerie, Maurice Bart, Fontenay-aux-Roses

Entreprise Générale de Serrurerie, Établissement Dufau, Angers